盅碗舞
内蒙古鄂尔多斯高原流行的传统舞蹈。一般由妇女独舞，通常是在节日宴会上即兴表演，在酒酣兴足时，头顶碗，双手执酒盅，敲起清脆而有节奏的声音，即席翩翩起舞，击盅声与优美的扭肩、甩手动作，表现了欢快、喜悦、柔情活泼的心情。后经整理提高，以音乐与优美的舞姿相配合，成为舞台上受人喜爱的一个节目。
内蒙古鄂尔多斯高原流行的传统舞蹈。一般由妇女独舞，通常是在节日宴会上即兴表演，在酒酣兴足时，头顶碗，双手执酒盅，敲起清脆而有节奏的声音，即席翩翩起舞，击盅声与优美的扭肩、甩手动作，表现了欢快、喜悦、柔情活泼的心情。后经整理提高，以音乐与优美的舞姿相配合，成为舞台上受人喜爱的一个节目。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰古林朵皿，华言至尊大黑神迥遮施食也。”藏语sku rim mlos，译为至尊大黑神，为密宗护法神，举行法事时施放食
见“番汉合时掌中珠”(2265页)。
?—555南北朝时梁将领。字君才。太原祁(今山西祁县)人。其先世系乌丸王氏，一说为汉王霸后裔。梁右卫将军※王神念子。天监(502—519)中，随父自北魏奔梁。史称其“学涉该博，尤明《左氏春秋》，言辞辩
书名。亦名《北虏风俗》。明朝兵部尚书萧大亨著。成书于万历二十二年(1594)。书前有作者自序，正文由匹配、生育、分家、治奸、治盗、听讼、葬埋、崇佛、待宾、尊师、耕猎、食用、帽衣、敬上、禁忌、牧养、习尚
土族语称“却克·保力嘎”，意为“取毕捆子”。旧时青海互助地区土族农业生产习俗。秋天，将田间的麦豆等捆子运到场上垒起后而举行的庆丰收活动。届时，家家杀猪宰羊犒劳农田劳作者，吃肉、喝酒、唱酒曲等尽情欢娱一
明代壮族知名学者。字廷仪。广西宜山人。自幼笃学，博识书传。嘉靖十一年(1532)，举进士，历官云南按察司佥事。后称疾辞官返故里，闭门著述，其代表作有《月山丛谈》、《越峤书》等。
见“吕光”(775页)。
?—1111辽道宗朝大臣。名又记作挞不也。契丹族。皇族仲父房之后。善击鞠，获道宗宠。咸雍初年，补祗候郎君。党附权臣南院枢密使耶律乙辛，成心腹，内外皆畏之。大康三年(1077)，乙辛诬太子耶律濬谋废立，
即“丸都刻石纪功碑”(129页)。
绕青海湖而居的藏族之俗称。即千布录、刚咱(察)、汪什代克、都受、完受、曲加洋冲、公洼他尔代、拉安八族。古之西羌，唐以后统于吐蕃。明代蒙古族据青海，失其地，多远徙，留者为蒙古所役属。清雍正二年(1724