词语吧>历史百科>民族起源>白团卫村大战

白团卫村大战

契丹与后晋的一次著名战役。后晋高祖石敬瑭时,对契丹割地纳贡、称子称臣,契丹助敬瑭灭后唐称帝,两国关系极密。辽太宗会同五年(942)六月,石敬瑭卒,其子石重贵即位,在众臣怂恿下,对契丹“称孙不称臣”,态度怠慢。辽太宗耶律德光恼怒,遂生南伐意。次年十二月,亲赴南京(今北京),与群臣议伐晋。命赵延寿、赵延昭、耶律安端、耶律解里等由沧、恒、易、定等州分道而进,大军继后。会同八年(945)三月,延寿军大败晋将杜重威、李守贞于阳城(今河北清宛县阳城),继围晋兵于白团卫村(又作白团村,位阳城南)。晋军虽埋鹿角为行寨,而契丹围之数重,并出奇兵断其寨后粮道与水源。晋军饥渴至甚,取泥水而饮。辽太宗其势颇盛,对其众曰:“晋军止此耳,当尽擒之,然后南取大梁。”此激怒晋军,纷纷请求出战,云:“与其束首就擒,曷若以身殉国。”时狂风大作,晋将马步都监李守贞大喜曰:“彼众我寡,风沙之内,莫测多少,惟力斗者胜,此风乃助我也。”随即大呼:“诸军齐击贼!”马步左右厢都排陈使符彦卿即引精骑出西门,诸将继至。大战辄起。史载战况之恶:“风势益甚,昏晦如夜。彦卿等拥万余骑横击契丹,呼声动天地,契丹大败而走,势如崩山。李守贞亦令步兵尽拔鹿角出斗,步骑俱进,逐北二十余里。(契丹)铁鹞既下马,苍皇不能复上,皆委弃马及铠仗蔽地。”辽太宗甚为狼狈,“乘奚车走十余里,追兵急,获一橐驼,乘之而走。诸将请急追之。”(《资治通鉴》卷284)此战大减了契丹的嚣张气焰。辽太宗逃回南京,集聚散兵,以军失利,杖其军将。然契丹并未善此罢休,经整顿,下年再举大兵,一举翦灭后晋。

猜你喜欢

  • 司马熹

    见“司马喜”(654页)。

  • 望楼

    清代台湾高山族一些平埔人村社所构筑的了望哨楼。择隙地编藤架竹木高建而成,每逢禾稻黄茂至收获登场之际,村社派人登楼彻晓轮值守望,以防奸宄。

  • 银山道行军总管

    官名。唐伐焉耆之行军建置。又作西州道行军总管。焉耆王龙突骑支臣于西突厥而叛唐。贞观十八年(644),太宗以安西都护郭孝恪为行军总管,以焉耆王弟栗婆准为导,率步骑3千进讨,俘突骑支而返,留栗婆准统摄国事

  • 西陲总统事略

    书名。初称《伊犁总统事略》。原为汪廷楷辑编,后经祁韵士改订,嘉庆十三年(1808)由伊犁将军松筠审定。全书12卷。一卷叙清廷统一天山南北及伊犁设防兴屯经过。二卷为天山南北路图说。三卷叙南北路境域、山水

  • 关格纠

    德昂语音译,亦作乖格鸠。旧时云南德昂族由父权大家庭向个体家庭转化中的一种家庭形态。德昂族父系大家庭瓦解后,各小家庭并不随之建立单户住宅,仍由有亲属关系、经济独立的2—3户或4—5户小家庭共同建筑一幢大

  • 阿注婚姻

    云南宁蒗永宁部分纳西族的对偶婚制。建立阿注关系的双方,男不娶,女不嫁,各居母家,分属两个家庭,亦无共同经济基础,生产生活均处于各自家庭。男子夜至女家去过偶居生活,次晨回母家。偶居所生子女属女方,由女子

  • 后唐圣德和武钦孝皇帝

    见“李嗣源”(1043页)。

  • 耶律乙辛

    ?—1083辽道宗时重臣。字胡覩衮。契丹族,五院部人。迭剌之子。出身贫困,部人对其父有“穷迭剌”之称。史载其自幼慧黠,尝牧羊时熟寝,为父察觉唤醒,怒曰:“何遽惊我!适梦人手执日月以食我,我已食月,啖日

  • 和罗噶路

    即金胡里改路。清文献改用此名。并认为,和罗噶(胡里改)非瑚里哈河(牡丹江),应是今乌苏里江。

  • 玉兹

    哈萨克地域区划。一说有“正面”、“侧面”之意。15世纪末—16世纪初,哈萨克汗国各部落,逐步形成三个区域性部落,称“三玉兹”或“三玉斯”:乌拉玉兹(大玉兹)、鄂尔图玉兹(中玉兹)、奇齐克玉兹(小玉兹)