甲不太爷
旧时云南省澜沧县拉祜族地区佛主之一。传说原来木戛区勐糯寨百姓，后外出学佛，修行三四年后回勐糯，筑起佛房，成了佛爷，利用传播佛理建立威信，最后成为木戛区各寨的宗教头人和政治首领。主宰辖区内一切重大事务。各寨每年须向其奉献一定谷物，年节时家家户户得送去糯米粑粑及猪肉，并到其门前唱歌跳舞庆贺;在其管辖范围内猎获野兽，得给他送肉;寨内百姓还须为其服“白工”。平时出门骑马就得二三十人护送，遇有外侮，还有权征派指挥门户兵，实际集政治、经济、军事及宗教权力于一身。后还俗，仍控制当地实权。
旧时云南省澜沧县拉祜族地区佛主之一。传说原来木戛区勐糯寨百姓，后外出学佛，修行三四年后回勐糯，筑起佛房，成了佛爷，利用传播佛理建立威信，最后成为木戛区各寨的宗教头人和政治首领。主宰辖区内一切重大事务。各寨每年须向其奉献一定谷物，年节时家家户户得送去糯米粑粑及猪肉，并到其门前唱歌跳舞庆贺;在其管辖范围内猎获野兽，得给他送肉;寨内百姓还须为其服“白工”。平时出门骑马就得二三十人护送，遇有外侮，还有权征派指挥门户兵，实际集政治、经济、军事及宗教权力于一身。后还俗，仍控制当地实权。
春秋时期晋国与赤狄皋落氏之间的战争。春秋初，“狄之渠帅”皋落氏居于成周西北、晋都绛东南，即今山西垣曲县一带，与晋紧邻，威震晋都。晋献公在其宠妻骊姬的挑动下，于周惠王十七年(前660)将晋国军队分为上下
清代新疆货币铸造机构。乾隆二十五年(1760)置于叶尔羌(今莎车)。初以军营备用余铜，铸钱50余万，易南疆旧钱，更铸10万腾格。正面铸“乾隆通宝”汉字，背以满文和维吾尔文书“叶尔羌”字。翌年，因旧钱查
见“耶律希亮”(1313页)。
藏语音译，一作基巧堪布，意“总管堪布”。即布达拉宫总管旧时随侍达赖喇嘛的最高僧官职称，秩从三品，多由其亲信担任。负责管理达赖喇嘛私人的财产、经济收支、生活起居、宗教活动的照料及※布达拉宫、罗布林卡内的
元封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。至元二十四年(1287)，成吉思汗弟合赤温曾孙也只里始受封。据《元史》，保和、胜纳哈儿亦享有济南王封号。
见“王杲”(201页)。
清与民国时期官署名。全称“库玛尔路协领公署”。因所辖居民分布在呼玛尔河流域而得名。康熙年间(1662—1722)，清廷为加强对鄂伦春族的管理，在设立布特哈总管衙门的同时，根据鄂伦春族的氏族组织及分布地
①西夏文字书。著者不详，成书约在西夏早期。原书有平声、上声、杂类三部分。现存为12世纪中期木刻本，已残，蝴蝶装，页面29×18厘米。上声部分全佚，平声、杂类有部分残缺，计有110页，3000多字条。每
?—476北魏大臣。代人。敦煌公万真孙，冯翊公万振子。少明敏、有姿貌，尚河南公主，拜驸马都尉。寻迁散骑常侍。献文帝拓跋弘继位后，特受荣宠，常与同卧起，并获丰厚赏赐，超拜为大司马、大将军、安城王。承明元
十六国时期鲜卑乙弗部首领之一。乌地延从弟。驻牧于西海(又作曲海、屈海、青海，即今青海湖)一带。晋安帝义熙十四年(418)，从乌地延降西秦乞伏炽磐。不久，举兵反秦，率5千余户西迁，受凉州刺史出连虔招喻，