词语吧>历史百科>民族起源>生女真

生女真

辽朝对部分女真人的称呼。一作生女直,《辽史》常以“女直”称之。又因其未编入辽朝户籍,故又称不系辽籍女直。名称含义,当是因其社会发展较慢,相对熟女真而言。来源于黑水靺鞨。分布在今第二松花江以北,吉林省扶余县以东,包括松花江中下游、牡丹江、绥芬河和乌苏里江流域的广大地区。一说其地以混同江(今松花江)、长白山为中心,东北迄于今汤旺河以东,东南达朝鲜咸镜北道北部。广义的生女真,包括黑龙江中下游的鼻骨德部、五国部和阿里眉等。辽圣宗统和八年(990)封女直阿海为顺化王,于其地设女直国顺化王府后,生女真遂有顺国女直和生女直部之分。下分众多部落,以完颜部最著名。处原始社会末期,以渔猎为生,过着“野处”的游猎生活,无文字,刻木记事,亦不知纪年。约在北宋初,在绥可率领下,迁到按出虎水(今阿什河)流域,筑室定居,始务农,出现私有财产及阶级分化。至其首领乌古迺(1021—1074)时,曾受辽封为本部节度使。向辽纳贡无定期,有从征义务。自邻国输入铁器,兵力增强,生产发展,统一附近各部,开始向阶级社会过渡。至盈歌(1053—1103)时,图们江流域和黑龙江中下游地区包括五国部在内的不系辽籍女真诸部,均被统一,一切皆以完颜部法令治之。1114年,广大生女真群众因不堪契丹贵族压迫,在阿骨打率领下,起兵反辽。次年,阿骨打称帝,建大金国。后,随着反辽和进攻北宋战争的胜利,大批生女真人散布于金朝管辖区域内。金亡后,迁居长城以南地区者,均未返回故地,融合入当地汉族中;留居故地者,成为元水达达路管辖下的居民。生女真,特别是完颜部,在金代政治、军事生活中,起着核心作用。

猜你喜欢

  • 摆庄

    云南小乘佛教四大教派之一。又称摆芒、格曼。流行于云南德宏、保山、潞西等地傣族、阿昌族、德昂族地区。相传1700多年前由缅甸传入。僧侣分戛必、召门、尚王和基召四级。其经典戒律和诵经方式都与※润教相同,可

  • 鄂斯璊

    ?—1788清代新疆维吾尔族伯克。库车人。清贝勒品级固山贝子※鄂对长子。乾隆二十三年(1758),清军征霍集占,克库车,授库车阿奇木伯克。二十四年,以办事敏练,获三品顶翎。次年,随父入觐。因偕沙雅尔,

  • 扎巴且哇·罗桑坚赞

    清代青海夏琼寺高僧。藏族。幼时,于曲当日则从罗桑曲央受戒出家。在夏琼寺学习经典。13岁赴西藏,入色拉寺结扎仓求学,获林赛和拉萨大祈愿法会之拉然巴学位。后入下密院拜达赖喇嘛和班禅等为师。任夏琼寺新建密宗

  • 海兰路

    即“合懒路”(835页)。

  • 王嫱

    即“王昭君”(209页)。

  • 撒秃河卫

    明代在东北女真地区所置卫这一。亦作三屯河卫。永乐五年(1407)二月设。《满洲源流考》作三屯河卫,并说清代有三屯河地吉林城(今吉林省吉林市)南480里,即辉发河之上游,也河之北有辉发城。

  • 罗卜藏丹津

    ①蒙古族喇嘛学者。亦译作罗卜桑丹津,梵文名苏摩提沙沙那达罗。生活于17世纪下半叶至18世纪上半叶。拥有“固什”称号。为喀尔喀蒙古高僧咱雅班第达呼图克图(后移居归化,今呼和浩特)的弟子。著有蒙古著名编年

  • 姬僚

    ?—前515春秋末年吴国国君。吴王余昧之子。周景王十九年(前526),余昧卒,吴国人根据先王寿梦遗言,授余昧之弟季札为君,季札不受,改立他为王。周敬王五年(前515),乘楚平王卒,令其弟率兵伐楚。楚早

  • 契苾

    铁勒诸部之一。又作契弊、契苾羽。游牧于鹰娑州(今新疆焉耆西北裕勒都斯河流域),北邻多览葛。隋大业元年(605),共推首领※契苾歌楞为易勿真莫何可汗,反抗西突厥泥撅处罗可汗,建牙贪汗山(今新疆天山东部)

  • 大理国梵画长卷

    宋代大理国名画。又名《大理画卷》、《张胜温画卷》。白族描工张胜温作。大理国(后理国)十八代王段智兴盛德五年(1180)绘制。画卷系素笺本、彩色施金画,高约1尺,长约10丈,计134开,共画人物628人