瓜足夏足
彝语音译。意为抽子抽女。实际上往往被拉走第二女。旧时四川凉山雷波彝族奴隶社会中，等级地位低于※曲诺(此地称为曲伙或吉伙)，高于※阿图阿加的一部分安家奴隶，规定每年为主子服劳役(少量)，第二女或其他一个子女被抽走作呷西或陪嫁丫头。来源为因欠债而无力偿还，导致等级下降的曲诺，有的则是阿图阿加虽已赎身，但交的财物不够数，只能处于半奴隶地位，受较曲诺为重的剥削。
彝语音译。意为抽子抽女。实际上往往被拉走第二女。旧时四川凉山雷波彝族奴隶社会中，等级地位低于※曲诺(此地称为曲伙或吉伙)，高于※阿图阿加的一部分安家奴隶，规定每年为主子服劳役(少量)，第二女或其他一个子女被抽走作呷西或陪嫁丫头。来源为因欠债而无力偿还，导致等级下降的曲诺，有的则是阿图阿加虽已赎身，但交的财物不够数，只能处于半奴隶地位，受较曲诺为重的剥削。
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译为“哲赫忍耶”、 “哲合林耶”等，系阿拉伯语“哲赫勒”转声，即“公开”、“高扬”之意。以高声诵记主赞圣的“迪克尔”(赞词)，故又称“高念派”或“高赞派”。创教初期，又
①亦作卜失兔阿不亥，即明代蒙古右翼鄂尔多斯济农博硕克图(2154页)。 ②指明代蒙古右翼土默特部首领、第四代顺义王卜石兔(19页)。
①都名。汉元鼎六年(前111)平南越后置。治所在今海南岛儋县西北，领至来、九龙二县，辖境为今海南岛西部地区。始元五年(前82)并入朱崖郡。隋大业三年(607)，一说大业六年(610)，析朱崖郡地复置，
北辽德妃萧普贤女年号。1122年，凡一年。
西夏皇室庄园名称。夏惠宗时期(1068—1086)在新占领的龛谷(今甘肃榆中县)、智固、胜如(皆在今甘肃兰州附近)等地，僻田耕种，置仓积谷。庄中筑城堡，置戍兵，用以保护仓储和监视生产劳动者。初时可能为
壮族传统葬俗。亦称捡骨葬、二次葬。流行于广西。老人死时，如非吉日，则暂时埋于一地，或装棺“寄葬”在山岩间，经三五年，待骨节脱落后，将其骨捡起、洗涮，从脚到头有次序地装入“金坛”(高约2尺、直径1尺，腹
见“碎叶水”(2351页)。
辽、金时女真诸部族之一。亦称“温迪罕部”。分布于统门水(今图们江)流域。部人皆以部名为姓氏，为女真族的白号之姓，受封于金源郡。在女真推行汉化过程中，多改为汉姓温。
形成于原始社会晚期的比较成型的原始宗教。曾流行于我国北方阿尔泰语系满、鄂温克、鄂伦春、赫哲、锡伯、蒙古、达斡尔、土、裕固、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等族及西伯利亚地区的雅库特人中。亦有人将北美印第安人和
见“耶律直鲁古”(1326页)。