藏文书名。又称《玛尼宝训》、《大史册》。共两卷，上卷全称《玛尼全集第一卷大悲千佛之广史》，377页;下卷全称《护法王松赞干布全集下卷遗教》，331页。有关作者说法不一，一说上卷系珠脱约楚，或支塞汝恭顿著;下卷是阿达娘尼玛约(1136—1204年)著。有德格版及拉萨版等。全书虽托言讲述松赞干布生平，但内容一般史书中多能见到。主要篇幅则以宁玛派观点宣扬千手千眼观音菩萨诸佛神通、观音修道之术、三瑜伽及三曼陀罗教授、密咒教诚要义，空行母诸修道法等。上卷18章大体如此，下卷4章，亦多系宁玛派教理诸事。约成书于13世纪，多为后世追溯之言。
吐蕃官名。藏语音译。亦称大论、大相。直译为“大臣”。《新唐书·吐蕃传》谓：“其官有大相曰论茞”。亦即“论掣逋”之对音缩写。长庆《唐蕃会盟碑》中多记有此种官职，如“论波掣逋”即是。解放前夕，西藏地方政府
即“纳兰”(1266页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作博啰河卫，并说清代盛京将军所辖有博啰堡，与黄固岛相近。今有人考在库页岛中部波罗河流域。
?—1358元朝将领。字彦英。武冈绥宁赤水(今湖南绥宁境)人。苗族。深习武功，众推为长，教苗众习武自卫。受湖广陶梦祯招纳，为苗帅。历任海北宣慰使都元帅、江浙行省参政。至正十六年(1356)，调往江浙镇
清驻藏帮办大臣凤全为在康区实行改土归流，于1905年在巴塘屯扎，兴办农场，筹划收复瞻对，并限制每寺僧人数目不得超过300人，20年内不准藏民剃度为僧等。引起土司头人和寺院僧人的反对，指责其包庇洋教，消
德昂语音译，意为“伙头”。旧时云南德昂族村社中管理公共事务者。多数已世袭，或由当地土司直接任免。负责村寨内外行政事务，诸如征收门户捐、派粮、征兵，管理村社土地出租，接收绝嗣和迁出户的土地，给新来户分配
党项羌部落名。一般用以称呼西夏军队中之横山羌兵，称“山讹”。其羌兵耐苦战，坚韧不拔，每战必为前锋。
清朝宗室、文士。满族。庄亲王后裔。官三等侍卫。著述甚丰，有《东华录缀言》6卷、《歌章祝辞辑录》2卷、《清语人名译汉》2卷、《谥法续考》、《本朝王公封号》、《封谥翻清》、《侍卫琐言》附补遗、《管见所及》
参见“安达”(902页)。
参见“布鲁特”(469页)。