生长于青藏等高原的哺乳类反刍动物。又作髦牛等。藏语称“雅”，野生的为“仲”，为藏族所崇拜的图腾之一，历史传说甚多;已驯化的称“罗尔”，兼有宝贝、珍宝含意。是藏族畜牧业的主要牲畜品种。比一般黄牛体大健壮、性猛难驯，鬐甲高，垂皮小，毛长、色多黑、深褐或黑白花斑，肩、胁、腹下长毛蓬生，尾垂长毛呈掸状。能适应空气稀薄、高海拔自然环境，耐寒、耐粗饲。藏族生活必需的部分酥油、肉食以及牛毛帐篷、牛皮船等，都来自其乳、肉、毛、皮产品。公牦牛还可驯作耕牛、驮牛，因其在冰雪山岭上驮运耐力大，适应性强，被称为“高原之舟”。
明末清初四川建昌土官。彝族。其祖先自元迄明，世袭建昌宣慰司(治今四川凉山彝族自治州首府西昌市)宣慰使。明末泰宁袭宣慰使。清顺治十六年(1659)降服，呈缴明所授印信、号纸，命仍约束部众，管有大石头、长
即“白纳查”(600页)。
部分彝族的自称。他称土里、花腰。原为乌蛮族系古老的一支，称罗婺、罗午、老兀、鲁兀、老吾等。其居地亦称罗武。主要分布在云南省石屏、云龙、武定、双柏、易门等县。详见“彝族”(2594页)。
?—292或293鲜卑拓跋部首领。※拓跋力微子。晋武帝太康七年(286)，继兄拓跋悉鹿为长。史称其“雄武有智略，威德复举”，扭转其兄在位时诸部离叛、境内纷扰的局面。惠帝元康二年或三年(292或293)
西藏东南部察隅地区僜人神判方法之一。在一口大铜锅中将水烧沸，由巫师将两根草杆并在一起放进水中，若草杆仍并拢一处没有分离，表明原告有理、被告无理，反之表明被告理直、原告理曲。解放前僜人常以此法断定事理不
元明清时期湖广土家族土司。始置于元代，初称龙潭安抚司。治所位于今湖北咸丰县西北。后明玉珍将其改为长官司。明洪武八年(1375)，改安抚司。二十三年(1390)废。永乐四年(1406)复置，以田应虎充安
见“策妄阿拉布坦”(2237页)。
见“速檀”(1840页)。
元朝宗王。又译满哥都。蒙古孛儿只斤氏。※窝阔台汗孙，※阔端子。定宗后海迷失称制三年(1251)，与诸王共戴蒙哥即大汗位。宪宗二年(1252)，以功受封其父西凉府以西地，侍祖母太宗皇后乞里吉忽帖尼以居。
北魏大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。魏兖州刺史宇文金殿之子。少善骑射，膂力绝人，性矜严，颇涉经史。元修在藩邸时，就深受眷遇。及元修即位，拜閤内都督、城阳县公。时大丞相高欢擅权，元修每不自安，显和