牙孙
蒙古语音译，又作牙速。《元朝秘史》译作“骨头”，《华夷译语》释为“骨”。即“族系”之意，为蒙古氏族部落制度下的一种亲族集团。古代蒙古社会的基本因素为斡孛黑(氏族)，随着人口繁殖，斡孛黑分衍为若干个，凡出于同一祖先，有血缘关系的各斡孛黑，即属同一牙孙，互为亲族，彼此不能通婚。蒙古部各氏族凡出于传说的共同祖先孛端察儿者，即属同一牙孙，古代蒙古人都以自己的斡孛黑和牙孙名称作为姓氏，如孛端察儿的后裔称孛儿只斤氏。
蒙古语音译，又作牙速。《元朝秘史》译作“骨头”，《华夷译语》释为“骨”。即“族系”之意，为蒙古氏族部落制度下的一种亲族集团。古代蒙古社会的基本因素为斡孛黑(氏族)，随着人口繁殖，斡孛黑分衍为若干个，凡出于同一祖先，有血缘关系的各斡孛黑，即属同一牙孙，互为亲族，彼此不能通婚。蒙古部各氏族凡出于传说的共同祖先孛端察儿者，即属同一牙孙，古代蒙古人都以自己的斡孛黑和牙孙名称作为姓氏，如孛端察儿的后裔称孛儿只斤氏。
白族传统食品。亦称“烤生皮”。白语称“海宵”或“海白”。做法是将猪屠宰后，用稻草烧烤，烤到半熟，然后切下后腿肉连皮切成薄片或细丝，以辣椒、花椒、葱、姜、蒜及酱油、醋为佐料，调拌食用。以前也有用鹅、鸡、
瑶语音译。俗称“村老”。解放前广西十万大山的“山子瑶”对村寨头人称谓。每村寨均有一人担当。凡成年男子不论老少、贫富，只要办事公正，有管集体生产与生活的才能，均可参加竞选，由“村民会议”通过“神卜”的方
?—1635后金将领。博尔济吉特氏。蒙古正白旗人。其先出自蒙古，居叶赫。初率72人投努尔哈赤。有勇略，通蒙、汉文，赐号“巴克什”。明万历四十一年(1613)，从征乌喇部，以功授三等副将。天命十一年(1
?—1656清初将领。满洲正黄旗人。爱新觉罗氏，景祖※觉昌安之兄索长阿三世孙。初随军征明锦州、宁远及入关败农民军李自成部。官至兵部侍郎。顺治九年(1652)，同都统噶达浑征蒙古鄂尔多斯部叛逃之多尔济等
赫哲语音译，亦作“法雅古”，意为“转生的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第3个灵魂。传说它是管转生的神所赋与，有创造来生的能力;人死后它离开死者的肉体，转
黑龙江省嫩江人。字敦甫。蒙古族。对数学颇有研究，取得显著成绩。清光绪年间(1875—1908)，撰有数学书《贻笑大方算草》(又名《少广章初编》)，主要讲述造表开平方，列有3个开方表，举例说明其用处。依
宕昌羌国王。梁虎子(一作彪子)之子。父卒，即位。虎子弟羊子欲借吐谷浑兵夺位，其遣使求北魏。魏献文帝拓跋弘诏武都(今甘肃武都东南)镇将宇文生统兵击退羊子，复其王位。死后，子梁弥机立。
见于《蒙古逸史》，即“撒尔塔”(2491页)。
500—532北魏末年将领。字荣宗。北秀容(今山西朔县西北)契胡(羯胡)。尔朱荣从弟，华州刺史尔朱买珍子。孝明帝末，为直斋。转直寝，后兼直閤，加前将军。武泰元年(528)，任给事黄门侍郎。孝庄帝即位，
见“皮山国”(670页)。