元朝将领。唐兀人，※昔里钤部之子。中统元年(1260)，袭父职为大名路达鲁花赤(镇守官)。至元四年(1267)，以盗用官钱免官。次年，从皇子忽哥赤出镇云南，任金齿等处安抚使。六年，定当地租赋，继平火不麻等24寨。七年，改中庆路达鲁花赤，兼管爨僰军。十至十八年(1273—1281)，随平章赛典赤经营云南，历任云南诸路宣慰使、副都元帅、云南行省参知政事等职，在官兴屯田，置水陆驿传，平定忙部也可不薛及乌蒙罗佐山、白水江等部。十九年，进左丞，再平也可不薛。二十二年(1285)，从右丞拜答儿征乌蒙阿谋之叛，擒阿谋以归。二十四年，进右丞，复改行尚书右丞，从镇南王征交趾(今越南)，败昭文王于木兀门，至其王城。二十五年，染瘴疠卒于道。谥毅敏。后追封魏国公，改谥忠节。
①旧时萨满祭具。流行于东北地区，满族较盛行。铁制或铜制，呈圆锥形。分大小两种，大者系于萨满宽幅腰带上，小者执萨满手中。每逢※夕祭用大腰铃，※背灯礼用小腰铃。祭时，腰铃随萨满动作互相撞击，发出有节奏的音
?—309成汉宗室、大臣。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。成汉君主※李雄堂弟。建兴元年(304)，李雄称成都王后，被封为司徒。晏平四年(309)，太尉李离为部将罗羕等所杀，梓潼归罗尚。云奉雄命与太傅
明代湖广南渭州土官。又名兴仁。土家族。承袭南渭州(治今湖南永顺县西南)土知州。嘉靖三十二年(1553)，奉调随剿盘踞于苏州、松江一带倭寇，以功晋安远右将军。
原始宗教形态之一。在母系氏族社会晚期随着生产力的提高和对偶婚的确立，增强了氏族的职能和氏族首领的职责，伴之以灵魂观念的发展，出现了人们对已故先人的崇拜，祈求氏族的祖先和对本氏族做出过贡献者的灵魂保佑其
见“拓跋毛”(1355页)。
西夏官位。西夏语音“尼责我”，中书六大之一。位在第二。
见“敦睦宫”(2269页)。
见“舍利”(1467页)。
旧宗名。原西藏地方封建割据势力波密噶朗王建立的行政机构。早为转经圣地。藏传佛教徒誉此地之山为糌粑山，仰桑河为牛奶河，河边一巨石被奉为神石。曾吸引大批信徒来此转经朝拜。因门珞械斗，珞巴族迁入增多，成为该
春秋时期狄人和晋国的一次战争。春秋前期，狄人遭到秦、晋的驱赶，向东迁徙，进入太行山及华北平原，以潞氏为首的赤狄联合白狄、长狄、众狄等建立强大的北狄国家，并不断与华夏诸国发生冲突。周襄王二十五年(前62