萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为萨满的保护和辅助神。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。据传，萨满能通神，抗击恶魔，全赖其保护和辅助。有4种爱米：伯日布克爱米、苏日莫克爱米、图温特爱米、布尼优爱米。前2种为萨满初领神时的神灵，只具有普通神术;第3种能治肿胀病，但非每个萨满都能得其保护和辅助;第4种为萨满戴5叉或7叉神帽时所领之神，主“走阴间”等事。神偶或木制，或绘在神杆上;平时供在神箱内，萨满跳神时摆在西炕上供祭，※跳鹿神时将其挂在刀头。此外，保护和辅助萨满的神还有3种：布克春、萨拉卡、额其和。
?—574北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。又名豆罗突。周文帝※宇文泰子，文宣皇后叱奴氏生，武帝※宇文邕同母弟。西魏恭帝三年(556)，封秦郡公，邑1千户。北周武成元年(559)，出镇蒲
清代数学家。满洲正黄旗人。姓博尔济吉特氏。字凤纶。官广东盐运司。著有《筹算浅说》。
清朝作家。汉军旗人。字兰墅，别号“红楼外史”。乾隆六十年(1795)进士。曾任内阁侍读、刑科给事中等官。乾隆五十六年(1791)，与程伟元第一次将曹雪芹题名《石头记》的手抄本以活字版排印出版，更名为《
书名。清末王仁俊撰。2卷，附《西夏文逸目考》1卷。本书搜罗史籍所见之西夏人著述，及西夏对宋、辽、金王朝的表、奏、书、榜等编次成书，虽欠完备，足供参考。本书收入王氏撰《辽文萃》中，有光绪三十年(1904
壮、布依族民间传统食品。流行于广西、贵州等地。为阴历三月三、四月八、六月六、七月半等重大节日中的供品和食品。制法：将枫树叶或枫树皮捣碎，晒半干，放入水中煮，取其汁泡米，再把米蒸熟;或将半干的枫树叶放入
即“冶熙但璧呢玛”(1120页)。
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发饰。亦名断发、剃发。据史载，一为成年男子的发饰，即将头发的周围剪短，将中间的长发挽为高髻，置于头顶;二为未婚姑娘的发饰，即将前额的头发剪短，让其下垂至眉间，称“刘海
?—164东汉长沙武陵地区少数民族起义首领之一。桂阳(今湖南郴县)人。详见“长沙武陵蛮起义”(371页)。
渤海王国置。为扶余府所辖二州之一，领强师(帅)、新安、渔谷3县(旧有说辽通州之扶余县等皆为其所属)。州治故址今有人说即今辽宁西丰县南城子山古城。辽灭渤海后州废，所领强师县民，大部被辽太祖迁至今内蒙古巴
俗称“大军机”(82页)。