炕骨苗
见“康佐苗”(2101页)。
见“康佐苗”(2101页)。
甘肃省卓尼地区土族的自称。参见“土族”(63页)。
西藏珞巴族苏龙为蓄奴主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译，“阿都雀”意为“主人家”，“模阶热埃”意为“用头运送东西”，即劳动的意思。专指苏龙为奴隶主到藏区交换、行猎所服的人役。历时2至4个月。行猎期需备
古国名。一作钩町、勾町。秦至西汉时为夜郎国西南部小邑之一。约当今云南广南县境。西汉始元元年(公元前86)，钩町侯亡波率其邑君长及族众，从汉军追杀益州廉头、姑缯、牂柯、谈指、同并等邑叛众。因功被立为钩町
即“固姑冠”(1431页)。
寺庙名。又写作温江多修持寺、温江多无比吉祥扬善寺。地处拉萨西南拉萨河东岸、聂塘对面。建于赞普赤祖德赞时。为赤祖德赞供奉其本尊的神殿。原寺高九层，飞檐九重，汉式歇山屋顶，装饰华美。系由于阗、泥婆罗(尼泊
见“海古拉”(1938页)。
蒙古国时期官员。唆里迷(今新疆焉耆)畏兀儿人。性聪敏，被亦都护月仙帖木儿召为断事官。巴尔术阿而忒的斤时，被召至西辽，任西辽主直古鲁诸王子师。成吉思汗四年(1209)，亦都护归附蒙古后，乃与子月朵失野讷
金朝官员。字子正。渤海族遗裔，先世在渤海国亡后被置辽阳(今辽宁辽阳市)。皇统五年(1145)任閤门閤候，累官右宣徽使。正隆(1156—1161)时金攻宋，为武胜军都总管。大定年间(1161-1189)
书名。清张瑛修，邹汉勋纂，朱逢甲删正。74卷。成书于咸丰四年(1854)。内容包括天文志、地理志、河渠志、秩官志、学校志、武备志、赋役志、经制志、祠祀志、营建志、古迹志、艺文志、风土志(其中有苗类、方
元明清时期湖广土家族土司。又作臈惹洞长官司。元置，以向孛烁为总管，隶思州军民安抚司。治所位于今湖南永顺县东南。明洪武五年(1372)改属永顺宣慰司，令田世贵为长官。清代，因长官田仕朝归诚，令袭原职。雍