灵崇寺
内蒙古伊克昭盟达尔哈特部的召庙。俗称再生召。清乾隆元年(1736)建，位于札萨克旗东偏南25里。供奉成吉思汗遗像。规定庙内喇嘛必须由达尔哈特部人充任，是为该寺不同于一般寺庙之处。庙中地位最高者为沙布隆喇嘛。此寺为达尔哈特部人所建8庙(余7庙为什里庙、石灰庙、沙啦塔拉庙、奇尔贝庙、可处庙、乌兰木伦庙、诺斡博拉庙)之首庙，规模亦最大，常派格斯贵喇嘛前往各庙讲经，定期和各庙一同举行念经、跳鬼等宗教活动。
内蒙古伊克昭盟达尔哈特部的召庙。俗称再生召。清乾隆元年(1736)建，位于札萨克旗东偏南25里。供奉成吉思汗遗像。规定庙内喇嘛必须由达尔哈特部人充任，是为该寺不同于一般寺庙之处。庙中地位最高者为沙布隆喇嘛。此寺为达尔哈特部人所建8庙(余7庙为什里庙、石灰庙、沙啦塔拉庙、奇尔贝庙、可处庙、乌兰木伦庙、诺斡博拉庙)之首庙，规模亦最大，常派格斯贵喇嘛前往各庙讲经，定期和各庙一同举行念经、跳鬼等宗教活动。
清代青海藏族部落分支名。一称安图族、南兔族。为多伦厄托克安图、阿萨克、克列玉、克阿永、克叶尔济、克拉尔济、克典巴七族之合称。玉树二十五族之一。驻通天河西南岸。北接玉树、娘磋，西南界扎武。有百户1员，驻
见“诺雷部”(1953页)。
辽末投金将领。契丹族。早年仕辽。辽道宗朝，官乌古敌烈统军使。大康八年(1082)，为北院大王。辽亡入金，任招讨都监。金太宗朝，天会四年(1126)，从完颜宗翰伐宋，在文水(今山西文水)破宋张灏军。继入
?—1801清朝将领。达斡尔族。姓鄂济氏。隶黑龙江正黄旗。乾隆五十六年(1791)，以花翎副总管从征廓尔喀。嘉庆(1796—1820)初，参与镇压川、陕、楚白莲教起义，加副都统衔。卒于军。
賨人首领。西晋东羌猎将。先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨民，后随父李虎避乱至汉中杨车坂。东汉建安二十年(215)，曹操定汉中，父率五百余家归之，被拜为将军，后迁居略阳临渭(今甘肃秦安县东南)，号巴人。
(1508—约1599、1605) 托钵僧。新疆伊斯兰教黑山派和卓之祖。和卓※玛哈图木·阿杂木第七子(一作第四子)。母为苏图克·布格拉汗后裔。原籍中亚撒马尔罕达合比德村人。幼时被迎往巴里黑(今阿富汗境
布依族旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。亦称“鸡卜”。巫师、巫婆请神送鬼时多进行，民间凡遇有病、说亲、合亲、经商、交友、远行等事，亦先请巫师看鸡卦，得吉兆则行，遇凶兆则止。卦名有多种。其法“将活鸡杀死
清军与准噶尔部噶尔丹的一次战役。康熙二十九年(1690)六月，噶尔丹统兵3万，窜入内蒙古汛界乌尔会河东地区劫掠，与清理藩院尚书阿尔尼军相遇，交战。阿尔尼先以蒙古勇士200余出击，复令喀尔喀兵500百夺
见“卡班巴伊”(547页)。
即“汪古”(1120页)。