①(?—1596)明代海西女真乌拉部长。女真族，纳喇氏(一说完颜氏)。乌拉部始祖纳齐布禄六世孙。承父布干位为部长。其女阿巴亥嫁清太祖努尔哈赤为妃，俗称乌拉大妃。明万历二十四年(1596)，率众至苏斡延(今吉林省双阳河)修筑边壕，因故被杀。 ②(?—1934)民国时期将领。字子舒。内蒙古土默特旗人。蒙古族。幼年读私塾，又从师习武，通各派拳术。与同乡云亨、安祥、经权等参加同盟会。1911年曾将萨拉齐清军情况报告山西地方首领阎锡山，以助其进军包头。北洋军阀时期，任萨拉齐厅蒙古咨议员。曾组织民众对抗保守派的蒙古青年政治集团，成为土默特的革命进步力量。1913年与萨拉齐五区地方团队领导人安祥，起兵反对蒋雁行都统广种鸦片的反动措施。1914年后任萨拉齐、武川两厅警察管带，与云亨等人举行武装起义反对军阀，战斗失败，逃至五当召，以喇嘛身份避人耳目。后投玉禄部下，1924年玉禄死后，接任绥远骑兵第一团团长。1926年升少将旅长。1927年晋骑兵三师中将师长，兼三十一军副军长。曾任绥西镇守使。1930年任土默特旗总管、乌兰察布盟、伊克昭盟13旗蒙边司令、绥西绥北护路司令。1934年夏逝世。
也叫墨脱门巴语。门巴族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族藏语支。主要分布在我国西藏自治区墨脱县境内，林芝县的东久地区也有少量分布。在国外，主要分布在不丹王国的东部。国内使用人口约5000，国外不详。仓
西域古城名。见《新唐书·王方翼传》。玄奘《大唐西域记》作素叶水城，《大慈恩寺三藏法师传》作素叶城。因城北有碎叶水(今楚河)得名。故址在今吉尔吉斯斯坦共和国托克马克西南8公里处之阿克-贝西姆。公元628
见“仁德皇后之诬” (316页)。
见“斯古拉”(2168页)。
西夏文文书。10页18行，页面58.3×41.3厘米。手写、行书。书者为西夏黑水城守将仁义，写于献宗乾定申年(1224)七月。背面盖有印章。内容为因老母患病，请求调往距家乡较近的地方任职。其中记录了当
?—444北魏大臣。长乐信都人。一说先祖为匈奴独孤氏(刘氏)。乐陵太守、信都男刘提之子。力壮多智，袭父爵，数从征讨，进爵会稽公。后典东部事。泰常七年(422)，太武帝监国，与古弼等被选侍东宫，对综机要
见“西部哈萨克”(710页)。
清朝第一次派往土尔扈特蒙古的使团。康熙五十一年(1712)，清朝政府为联络土尔扈特部共同反对准噶尔部策妄阿拉布坦，派遣内阁侍读学士殷扎纳、图理琛、理藩院郎中纳颜、新满洲噶扎尔图、米邱等30人前往额济勒
旧时青海土族、藏族等地流行的牧业生产风俗。系指生肖与主人生肖相合的羊。通常从羯羊中选取，于羊颈背上系五色布条作标志。民间认为“神羊合相，羊群兴旺，毛长肉肥，产仔成双。”对神羊，既不能宰，也不能卖，任其
藏传佛教寺院。又作峡峻寺、夏峻寺，皆为藏语“夏宗”之异译，在青海平安县。与青海之智革尔贝宗、班摩曲宗、阿琼南宗著称“安多四宗”。相传建于北宋。元至正十九年(1359)，西藏噶玛噶举派黑帽系第四世活佛乳