温江多寺
寺庙名。又写作温江多修持寺、温江多无比吉祥扬善寺。地处拉萨西南拉萨河东岸、聂塘对面。建于赞普赤祖德赞时。为赤祖德赞供奉其本尊的神殿。原寺高九层，飞檐九重，汉式歇山屋顶，装饰华美。系由于阗、泥婆罗(尼泊尔)工匠承造，下三层用石，供佛;中三层用砖，供僧俗;上三层用木，王臣居之。
寺庙名。又写作温江多修持寺、温江多无比吉祥扬善寺。地处拉萨西南拉萨河东岸、聂塘对面。建于赞普赤祖德赞时。为赤祖德赞供奉其本尊的神殿。原寺高九层，飞檐九重，汉式歇山屋顶，装饰华美。系由于阗、泥婆罗(尼泊尔)工匠承造，下三层用石，供佛;中三层用砖，供僧俗;上三层用木，王臣居之。
即“不里牙惕”(270页)。
见“斡纳阿剌”(2427页)。
1894—1946中国伊斯兰教著名学者。字普慈，经名穆罕默德·尔买勒。甘肃卓尼县人。回族。父正隆，为中国伊斯兰教的一大教派——西道堂创教立业元老之一。幼承家学，皈依西道堂。年长善言词，长于理财。191
1715—1812中国伊斯兰教胡门门宦创始人。经名哎布则地。甘肃东乡(今甘肃省东乡族自治县)人。东乡族。因其胡须长而命其所创门宦名胡门。又因其原籍为东乡红泥滩，故又称“红门门宦”。幼年在清真寺学经，后
①古代蒙古部首领。孛儿只斤氏。合赤曲鲁克之子，蒙古国创建者※成吉思汗六世祖。幼时，因自家草场被札刺儿部人破坏，发生冲突，阖家遇难，牲畜、财物被掠，本人被藏匿，幸免于难。被入赘巴儿忽部的叔父纳臣营救至巴
书名。作者不详。原著为托忒文。约成书于18世纪中期。1982年中国社会科学院民族研究所、新疆社会科学院原民族研究所及新疆大学历史系部分研究人员在和静县考察时取得。书中对土尔扈特西迁、四卫拉特构成、喇嘛
见“格桑嘉措”(1809页)。
阿尔泰语系满—通古斯语族的语支之一。早期的分类法，只包括中国境内的鄂温克语(旧称索伦语)、鄂伦春语、俄罗斯联邦境内的埃文基语、埃文语、涅基达尔语。较新的分类法，在本语支内再划分两个次语支。西伯利亚次语
明代在东北女真地区所置卫。《满洲源流考》作乞塔穆河卫。永乐六年(1408)十一月，乞塔河女真首领乍里等来朝，以其居地设此卫，任乍里为指挥佥事，余为千百户，镇抚。旋没入蒙古。八年(1410)，成祖朱棣亲
清代宗室庄田中的全分粮庄。整庄、半庄的区分标准，历有不同。顺治二年(1645)，以每庄420亩至720亩为大庄，240亩至360亩为半庄。康熙八年(1669)，分编大庄为4等，规定每隔10年编定其等次