隋代西突厥可汗。又作曷萨那可汗、曷婆那可汗、曷娑那可汗，简称处罗可汗。名达漫，又作达曼。阿史那氏。※泥利可汗之子。隋大业元年(605，一说仁寿三年，603)，继为可汗，率部驻牧乌孙故地(今伊犁河流域)。因抚御失道，苛敛属众，铁勒诸部群起反抗。其母向氏为汉人，时入朝京师，炀帝应其求，遣使崔君肃劝慰处罗内附，遂遣使朝贡。五年(609)，炀帝西巡，约其会于大斗拔谷(今甘肃民乐县东南甘、青二省交界处扁都口隘路)，拒不往，炀帝怒，纳裴矩策，支持其叔射匮可汗兴兵袭之，处罗大败，退时罗漫山(今新疆哈密北天山)。后受母劝导，于七年(611)，臣隋。八年，炀帝分其众为三：以其弟阙度设统万余口居会宁;以特勤大奈统余众居楼烦，而处罗则将500骑从驾巡幸。封为曷萨那可汗。十年(614)正月，娶隋信义公主。隋末，从宇文化及至河北，兵败，投唐，封归义郡王。唐武德二年(619)，高祖李渊纵东突厥始毕可汗杀之，太宗即位，令以礼改葬。
武都国君主。略阳清水(今甘肃清水西北县)氐人。后仇池国君主※杨保宗之子。南朝宋元嘉二十年(443)，父被杀，逃奔宋。孝建二年(455)，受宋封征虏将军，以为武都(今甘肃西和县南)、白水(今四川广元西北
见“西辽”(689页)。
维吾尔语称亦都护城，为高昌王王城所在地。位于新疆吐鲁番县城东南约4公里阿斯塔那(汉名三堡)村东、哈拉和卓(汉名二堡)村南。始建于公元前1世纪，为西汉王朝车师前国境内屯田部队所筑，称“高昌壁”、“高昌垒
短腰兽皮靴。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。冬天穿用。用狍子小腿皮制作靴帮，成年人的靴帮需16条，儿童的靴帮需12条;用狍脖子皮或犴皮作靴底。两天制成，能穿一两个冬天。鄂伦春人另有
蒙古族讽刺性的故事集。清朝末年，蒙古族的封建领主制度濒临危亡，蒙古王公贵族在政治上专横残暴，生活上腐朽糜烂，对广大蒙古族民众百般蹂躏和摧残，阶级矛盾日益激化，成为产生和流传这种讽刺文学作品的社会现实基
我国许多民族信奉的神之一。今内蒙古阿荣旗地区鄂温克人旧时也供祭。偶像为一大二小的3个女人，悬挂在※“仙人柱”内，位在※敖教勒神(祖先神)之下，其他神之上。小孩得麻疹时祭祀，祈祷其保佑平安。
即“质孙宴”(1467页)。
见“春稽”(1568页)。
古代乐名。以源于龟兹(在今新疆库车一带)，故名。后传入中原，在隋唐宫廷燕乐中居胡部之首，称龟兹乐或龟兹伎，是西域音乐的中枢，为隋七部乐、九部乐和唐十部乐之一。南北朝、隋、唐时期流行。其乐曲有散曲和大曲
见“屈列”(1545页)。