卫拉特蒙古和硕特部台吉。博尔济吉特氏。※昆都伦乌巴什玄孙，噶勒丹敦多布子。世驻牧于准噶尔。噶尔丹策零统治时，领准噶尔二十一昂吉之一。清乾隆十七年(1752)，辅佐达瓦齐夺取准噶尔政权，受倚任。清军定伊犁后，率众迎降，受命入觐于避暑山庄，封和硕特汗，授盟长。二十年(1755)秋，以阿睦尔撒纳叛清，随定西将军策楞往剿。阿睦尔撒纳据伊犁后，受命遣亲信宰桑备兵，毋为煽惑。旋从弟明噶特附阿睦尔撒纳叛，胁其众。子图们拒从，率众自烘郭尔鄂笼(位于今斯坦哈萨克斯坦共和国境内)抵珠勒都斯(今新疆巴音布鲁克草原)，请内徙，继与子图们屯牧巴里坤附近。二十一年(1756)夏，和托辉特部青衮札卜叛，准噶尔台吉噶尔藏多尔济等纷起响应。初被疑私通噶尔藏多尔济侄札那噶尔布，后释疑，随雅尔哈善前往平叛。旋为疑，被雅尔哈善部将阎相师袭杀。
唐代黔中道溆州少数民族的总称。以居地为族称。又作叙州蛮。因系改巫州置溆州，又称巫州蛮。以境内杂有僚人，又称溆州僚或巫州僚。分布在今湖南西南部及贵州天柱一带。秦汉以来，属※黔中蛮、武陵蛮、※五溪蛮。※槃
宋元时期对来华朝贡、经商之信仰伊斯兰教商人、使者之称谓。亦称番商、番客、胡贾、贾胡等。公元8世纪起至15世纪，中国与西方的海上贸易，几乎为阿拉伯各国独占。当时来华贸易之商人多为阿拉伯人、波斯人、中亚各
即“栖林”(1804页)。
官名。清代在川、滇等少数民族地区所置世袭武职土官，以当地少数民族首领充任，为五种土弁之一，秩从三品或正四品。其职责为谨守疆土，抚绥土民，究治不法，搜捕盗贼，制止抢掠，维护驿道畅通，贡纳特产，率土民、土
?—1648清初官员。世居阿布罕。蒙古族。博尔济吉特氏。初为察哈尔部宰桑。天聪八年(1634)，察哈尔林丹汗败走，在西拉他拉大草滩(今甘肃天祝藏族自治县境)卒。与噶尔玛济农、多尼库鲁克、多尔济达尔汉诺
金熙宗武灵皇帝完颜亶年号。1141—1149年，凡9年。
以妇女为家长或氏族长的制度。与父权制相对而使用的术语。自巴霍芬《母权论》一书发表后，经摩尔根和恩格斯的论证，认为氏族社会前期为母权制。妇女在社会上处于支配地位，世系从母系计算，财产按母系传继。男子的财
参见“绿头牌”(2146页)。
?—约697唐代营州(今辽宁朝阳市)地区粟末靺鞨酋长。渤海始祖大祚荣父(一说与大祚荣为一人)。亦称“大舍利乞乞仲象”或“舍利乞乞仲象”。“大舍利”，契丹官名(一说“大”是姓，“舍利”为官名)，其子祚荣
契丹小字铜境。1971年出土于吉林省大安县红岗乡永合屯。现藏吉林省博物馆。以边缘阴刻汉字“济州录事完颜通”，故名。正八角形，边长9.5厘米。镜背正中有纽，纽上有系穿，四周留边，上下左右铸缠枝花纹图案。