中国少数民族之一。原称“毛难族”，1986年6月国务院批准改今名。人口71968。主要分布在广西环江毛南族自治县的上南、下南两个乡境内，另有少部分散居在河池、南丹、都安、东兰等县(市)。其居住地区曾被称为“茅滩”、“茆滩”、“冒南”、“毛难”和“毛南”等等。与古代百越僚、伶有渊源关系。通用毛南语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支;部分人兼通壮语或汉语、汉文。文化比较发达。解放前停留在万物有灵的原始宗教信仰阶段。少数人信仰基督教。从事农业生产，主要农作物有水稻、玉米、大豆和薯类。东半部半石山区和西北部大石山区土质瘠瘦、缺水少肥，生产条件十分恶劣。石山区盛行菜牛饲养业，所产“毛南菜牛”肉嫩膘肥，肉质鲜美，远销港澳市场。石雕与竹编比较发达，竹编“顶长花”是精美高档工艺品。房屋属干栏式建筑风格。分龙节为传统民族节日，另外也欢度春节、端午、中元和中秋等汉族节日。与壮等其他民族通婚较为普遍。解放前社会经济处于封建地主经济发展阶段，保留有原始农村公社组织残余。舅权浓厚，盛行姑舅表婚，不落夫家等婚姻习俗。
1508—1580明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝藏族羌族自治州壤塘县)第二世活佛。壤塘杜曲河流域许青达木宗人。藏族。出身贵族家。10岁受居士戒，学习佛典，13岁被确认为杰瓦尚波转世，于
于阗国王李圣天年号。912—940年，凡29年。
见“慕璝”(2434页)。
1522—1597明代伊斯兰教学者、中国经堂教育陕西学派创始人。字明普，又字普照。陕西咸阳渭城胡家沟人。回族。幼习儒业，长随同乡高师祖习伊斯兰教之学。曾到麦加朝觐，回国后，率先改革传经方法，提倡经堂教
藏语音译，意“寺庙庄园”或“供奉庄园”。包括旧时藏区由活佛、堪布等中上层僧尼私人占有的庄园和名义上归寺庙或寺内扎仓、康村“公有”，实际上也掌握在中上层僧尼手中的庄园两部分。
书名。金末元初人段克己、段成己兄弟的诗文集，8卷(诗6卷、乐府2卷)。因二人早年以文章著名于时，被礼部尚书赵秉文举为“二妙”，故以是名集。克己字复之，人称遁庵先生，金末进士，金亡20余年后而卒，终身不
见“江格尔汗”(885页)。
西域古国名。王治内咄谷(今新疆吉木萨尔县境)。东与车师后城长，西与卑陆，北与匈奴为邻。西汉武帝(前141 —前87年在位)时有户190，口1400余，胜兵300余。国王之下设辅国侯、左右都尉、译长各1
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐十二年(1414)九月，女真野人首领阿路秃等150人来朝，置卫，与塔速儿河等7卫同时设立。《满洲源流考》将该卫与永乐八年(1410)十二月所设兀列河卫及正统后所设兀力
亦称京营，即清代京师绿营。掌治安、司缉捕等。初建时，惟有南北两营。顺治十四年(1657)，增设中营。康熙三十年(1691)，以八旗步军统领(从一品)统辖巡捕三营，全称是提督九门巡捕营步军统领，俗称九门