三国魏对高句骊的一次反击战。魏正始三年(242)始，高句骊东川王忧位居(汉文献皆作其父位宫，此据《三国史记》)屡侵扰辽东郡西安平县(治所在今辽宁丹东市东北叆河尖古城)，幽州刺史毌丘俭于正始五年(一作六年或七年)督诸军步骑万人出玄菟郡，从诸道往讨之。东川王率步骑2万逆战于沸流水(今浑江)上，胜;复战于梁口(今浑江入鸭绿江处，一说为梁水之口，梁水为今太子河)，又胜，遂骄，进军击俭，俭率众决死而战。高句骊军屡受挫，大溃，死者1万8千余人，东川王仅率千余骑奔回王城。冬十月，俭军攻陷高句骊王城丸都城(故址为今吉林省集安县城西侧山城子)，东川王逃奔南沃沮，至竹岭，军士奔散殆尽，仅携妻子逃窜北沃沮，俭命玄菟太守王颀穷追，“过沃沮千有余里，至肃慎南界”始返(《三国史记》记载与此异，谓有高句骊东部人纽由，诈降，于南沃沮地刺杀阵前魏将，魏军乱，东川王分军三路击退魏军，复国)。六年，俭旋师，刻石记功，刊丸都之山(1904年，此碑在辑安县治西北90里之板石岭西岔出土，已断残)。俭还于其地督军民“穿山灌溉，民赖其利”。
春秋时※姜戎首领。鲁襄公十四年(前559)，晋悼公会吴国欲伐楚，疑其曾向楚泄密，被晋将范宣子传讯、审问。其义正辞严，历数诸戎对晋之功劳，批驳了谗言。宣子向其道歉，并请参加会盟。
见“上京”(114页)。
见“藏传佛教”(2571页)。
1869—1909清代青海地区藏传佛教活佛。即塔尔寺阿嘉呼图克图五世。光绪三年(1877)，在北京雍和宫经金瓶掣签选定为阿嘉四世转世灵童，是为五世。七年(1881)，进京。九年(1883)，简放副札萨
见“丰琶部落”(199页)。
?—680东突厥反唐首领之一。又作泥孰匐、泥熟匐。阿史那氏。调露元年(679)十月，单于大都护府辖内突厥首领阿史德温傅、阿史德奉职等联兵反唐，拥其为可汗，二十四州突厥部众皆应之。击败来讨之唐单于大都护
藏语音译。意为“食肉赤面者”。藏史对古代藏族先民的称谓。反映了藏族古代先民原始生活的情况。唐代汉文史籍称之为“赭面国”。唐代吐蕃人习以赭色饰面，故称。此俗并影响到唐代宫庭皇族仕女的装扮。详参“赭面国”
即“段正严”(1696页)。
部分彝族的自称。彝语音译，意为新分出来的一支彝人。主要分布在云南省楚雄彝族自治州及巍山、景东、普洱、澜沧、西畴、广南、弥勒、泸西、文山、开远、新平、易门等地。 详见“彝族”(2594页)。
湖泊名。蒙古语意为“杨树湖”。位于内蒙古后套平原东部，乌拉特前旗西部，黄河北岸，形成仅百余年。纳乌加河和长济渠、民复渠等灌溉渠道尾水，南泄，在西山咀附近注入黄河。解放前湖四周土地被争相垦植，水利失修，