词语吧>历史百科>民族起源>款族

款族

藏族古族部名。《元史》载:“帝师八思巴者,土番萨斯迦人,族款氏也,相传自其祖朵栗赤,以其法佐国主霸西海者十余世。”《大元帝师癹思八行状》载:“初,土波有国师禅怛啰乞答,具大威神,累叶相传,其国王世师尊之,凡十七代而至萨师加哇,即师之伯父也。”萨斯迦属元宣政院辖地,置乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府于此,地在今西藏自治区萨迦。禅怛啰乞答或指吐蕃时之鲁亦旺波,曾于唐大历十四年(779)在桑耶寺剃度出家,为藏族最初出家僧人“七觉士”之一,萨师加哇,即萨斯迦班智达公哥坚藏,简称萨班,为宋代吐蕃高僧,曾于宋淳祐七年(1247)发表著名的※《致乌思藏蕃人书》,劝说吐蕃各地僧侣官民归顺蒙古;八思巴,名洛卓坚藏,曾受元世祖封为国师、帝师、大宝法王,领宣政院事。其后,元代历朝皇帝均以款族(或以其弟子辈)高僧一人封为帝师,领宣政院事,管理全国佛教寺院僧尼及吐蕃全境军民。帝师之子弟中有多人尚元帝室公主、长公主,受封为白兰王、诸王等世袭王爵,其弟子辈亦有多人受封为国师、司空、司徒、国公等名位。至治二年(1322),属帝师一系之款族,分为细脱、仁钦岗、拉康、都却等四大方丈。后都却方丈独存,其余三方丈皆绝嗣。入明,款族高僧中仍先后有人受封为大乘法王、灌顶大国师、国师、禅师等,其萨迦寺历届寺主,例由款族都却方丈之人充任以传。

猜你喜欢

  • 札尔里赤

    即“扎里赤”(192页)。

  • 河厉桥

    古桥名。又称大母桥(一说“大母”为蒙古语,意为“联络”)。北魏时吐谷浑建。位于清水川东(今青海循化县东清水河口东)。桥架黄河上,两边垒石条,节节相次,中横施木板,栏有装饰,长约3丈。过桥即白土城。北魏

  • 内务府三旗

    清代以上三旗包衣人组成,供皇宫兵卫、体役之需。京师内府三旗,初隶领侍卫内大臣,后统于总管内务府大臣。每旗设5参领、5满洲佐领、6旗鼓佐领,正黄旗加设2朝鲜佐领,正白旗加设1回人佐领(又加设一“番子佐领

  • 九姓回鹘可汗碑

    突厥文碑铭。又名《保义可汗记功碑》、《九姓回鹘爱登里啰汨没密施合毗伽可汁圣文神武碑》、《哈拉巴剌哈逊碑》。1890年芬兰学者黑格尔在今蒙古国鄂尔浑河左岸,旧回鹘都城哈拉巴剌哈逊发现。碑文以突厥文、粟特

  • 俸钞

    元代赋税科差名目之一。汉地民户的科差包括※丝料、※包银、俸钞3项。世祖中统元年(1260),定科差条例,向民户征丝料、包银。至元四年(1267),始定俸禄,令民户在4两包银外增纳1两为俸禄。按户之高下

  • 白山黑水

    对今外兴安岭以南至长白山地区的泛称。初见于《金史》。今长白山和黑龙江唐代名曰白山、黑水。女真先人自古活动于长白山北麓、松花江和黑龙江中下游流域,因其主源为黑水靺鞨,辽代其许多部落广布于长白山地区,故以

  • 喀喇索彦旗

    清阿尔泰乌梁海札萨克旗。乾隆二十七年(1762)置。辖1佐领。隶左翼。原辖有克孜勒索、喀喇沙勒、喀喇铁什、夏那嘎什、禾依提5个苏木。旗众操图瓦语。从事狩猎。多信仰萨满教。驻牧阿尔泰乌梁海。其地今属新疆

  • 曹人

    居于台湾山地的高山族一支。人口有4724人(1975年)。分为南北两部:北部以阿里山为中心,散居在曾文溪上游及陈有兰溪左岸部分地区;南部在下淡水溪上游,荖浓溪与楠梓溪流域。多在海拔500—2000米之

  • 曲杰顿珠仁钦

    1309—?青海“诸寺之祖”夏琼寺的创建者。藏族。先祖为萨迦家族人。生于日贡地区。出家后赴卫藏,先后在聂塘、纳塘、夏鲁等地求师学法。后返回安多本土,任临洮新寺(或临洮德萨寺,该寺系元代法王八思巴帝师下

  • 肇州

    金、元地方政区名。①金太宗天会八年(1130)置,隶上京会宁府。因金太祖胜辽兵、“肇基王绩于此”,故名。治所在今黑龙江省肇源县超等乡吐什吐村(或作望海屯旧址),亦说在该省肇州县东南第一松花江北岸八里城