后仇池国君主。一名羌奴。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨玄之子。南朝宋元嘉六年(429)，父卒，继位，旋为其叔杨难当所废。九年(432)，被难当封为镇南将军，镇宕昌(一作石昌)。后因谋袭难当，事泄被系。十二年(435)，获释，出镇董亭(今甘肃武山县南)。十六年(439)，与兄杨保显投北魏，被太武帝封为都督陇西诸军事、征南大将军(一说征西大将军)、秦州牧、武都王(一说南秦王)，尚公主，镇上邽(今甘肃天水)。十九年(442)，难当为宋军所败，失仇池，投奔北魏后，保宗受命与诸将分路出兵，约会仇池。次年，夺取仇池，逼走宋所立仇池君主其弟杨保炽。与拓跋齐对镇骆谷(今甘肃成县西)，复其国。后受弟杨文德劝唆，谋据险自固以叛魏，事泄，被拓跋齐诱执至平城(今山西大同东北古城)，魏太武帝命难当杀之。自此，杨氏失仇池，仅以葭芦、武兴、阴平等地立国。
即“广慧寺”(132页)。
解放前云南省澜沧县拉祜族地区计算长度的单位，见“带鲁”(1607页)。
碑名。亦称“得胜陀颂碑”。“得胜陀”，女真语称“忽土皑葛蛮”。金世宗为纪其祖功业，于大定二十五年(1185)七月二十八日立于金太祖誓师破辽之地(今吉林省扶余县徐家店乡石碑崴子村东北3公里处)。辽天庆四
参见“最玛”(2221页)。
蒙古语音译，亦译帖儿格、帖列格，意为“车”。据载，古代蒙古人有两种车，一种称“合剌兀台·帖儿坚”，一称“合撒黑·帖儿坚”。车辆在蒙古牧民中早已广泛使用，是必不可少的交通运输工具。据《元朝秘史》载，早在
见“萧挞凛”(1997页)。
清代满族中拥有特权的八大家通称。天命七年(1622)，清太祖努尔哈赤“立八和硕贝勒共事议政，各置官属，凡朝会燕飨皆异其礼”(嘉庆《清会典事例》卷2)，于八旗中各主一旗，亦称八固山贝勒。其权势居一人之下
书名。近代广西农民革命纪事。3卷。清苏凤文(字虞阶，贵州贵筑、今贵阳人，汉族)撰。内记广西各地自发的农民起义情况及清军的镇压经过。为研究近代广西农民和壮族农民革命斗争史的重要参考资料。有光绪十五年(1
门巴族用于放睡婴儿的竹筐。由竹篾编织而成，两头略高，腹呈椭圆形，圈足。垫上草、土布后，将婴儿睡于其中。有的将其放在用4根制成“井”字的半球形木架上或穿上绳索悬挂于房梁，以供摇晃器物。此物流行于西藏墨脱
①渤海国第七世王大元瑜的谥号。元瑜于唐元和七年(812)死后，其国未报请唐王朝私自加此谥号。详见“大元瑜”(79页)。 ②元封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。至大元年(1308)，阿里不哥子玉