唐代契丹部落联盟首领。出自大贺氏族。原联盟首领※窟哥之孙(一说曾孙)。初期附唐，武则天(684—705年在位)时为右武卫大将军、松漠都督府都督。万岁通天元年(696)五月，因与唐地方官员龃龉，怨营州都督赵文翙(一作赵翙)视契丹酋长如奴仆，对契丹灾馑不加赈给，遂与妻兄、归诚州刺史孙万荣举兵杀赵而反，占据营州(今辽宁朝阳)，自号“无上可汗”，以万荣为先锋，所向皆下，旬日，兵至数万。继攻崇州(今辽宁朝阳东北)，生擒龙山军讨击副使许钦寂，引起唐廷震动，武则天侮更其名为“李尽灭”。其用兵善谋，破营州后，获唐俘数百，诓告其契丹无食缺粮，纵归，以麻痹唐兵，诱其轻敌深入，途中又弃老牛瘦马于道侧，更使唐兵无疑，遂以伏兵大败唐军。八月，大败唐左鹰扬卫将军曹仁师等28将于西硖石黄獐谷(今河北卢龙、昌黎之间)，以飞索擒获右金吾卫大将军张玄遇、司农少卿麻仁节。继攻平州(今河北卢龙)，为唐右武威卫大将军、清边道行军大总管、建安王武攸宜重兵所阻，分兵万荣夜袭檀州(今北京密云)，亦为唐清边道副总管张九节募死士所战败，退兵入山。十月(一说九月)卒，万荣领余众继战。
?—1811清朝大臣。字牧庵。满洲正蓝旗人。乾隆四十年(1775)进士，授刑部主事。历福建兴泉永道、江苏布政使。五十一年(1786)，授刑部侍郎。次年，授山东巡抚，率所属浚河道，修41州县城工，受嘉奖
1309—?青海“诸寺之祖”夏琼寺的创建者。藏族。先祖为萨迦家族人。生于日贡地区。出家后赴卫藏，先后在聂塘、纳塘、夏鲁等地求师学法。后返回安多本土，任临洮新寺(或临洮德萨寺，该寺系元代法王八思巴帝师下
明代四川土司名。洪武六年(1373)十二月，合天全、六番二招讨司置。秩从五品。治所在今四川天全。初，以前土官高英、杨藏卜为正、副招讨。是年，高英遣子敬严等入朝贡方物，洪武帝赐以文绮、龙衣等。二十一年(
蒙古族传统居住习俗。蒙古语音译，单数为“乞鲁额”，意为聚马处。最早见于《蒙古秘史》。《元史》等亦有记载，其注云：“禁外系马所也”。指成吉思汗在宫帐外设一系马所，由专人管理，马匹不得进入禁区。从古代至清
宋代云南大理国国王段素顺年号。969—985，凡17年。
汉西域车师前国官名。谓降附之意。位在王、侯、将、都尉之下。主司军事。
体育游戏的一种。达斡尔语音译，意为尖端弯曲的木棒。亦作“波依阔”。又名“曲棍球”。达斡尔族民间占首位的传统体育运动和游戏。本意指下端弯曲、长约三尺、以弯头细柞木制的球棍，因以击球，被用作此项体育游戏名
明清时壮族婚俗。流行于广西左右江一带壮族土司中。土官娶妻，以五色缨络盛土司官印为聘。过门时，新娘悬印于项下。婚后，此印即归其妻掌管，故名。土官为其妻筑高楼以居之，称“印楼”。民间纳赋税满千钱者，需另给
1379—1449明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。宗喀巴弟子，西藏哲蚌寺创建者，尊称绛央却杰(意为“妙音法尊”)。生于桑耶地方，出家于泽当寺。于桑浦寺从聂贵仁桑等听《波罗密多经》，《因明学》;于觉摩垅
贵州古地考证。1篇。清莫与俦(1762—1841，字犹人，贵州独山人，布依族)撰。内容详考汉且兰县的建置沿革及今地(在布依族地区)。为研究贵州古地及布依族先民社会历史的参考资料。有《贞定先生遗集》卷1