蒙古国建立前札只剌部首领。又译札木哈。号“薛禅”(贤者)。与铁木真(成吉思汗)同宗，均为孛端察儿后裔，俱属尼伦蒙古。合剌合答安之子。父死，嗣为部长，率部驻牧于斡难河(今鄂嫩河)畔。为人雄勇有大志，“冀图王权”(《史集》卷1)。幼年与铁木真结为“安答”(义兄弟)。宋乾道六年(1170)，乘铁木真父也速该逝世，孛儿只斤氏势衰之机，收容也速该大量部民，势盛。曾与克烈部王罕助铁木真战胜蔑儿乞部。后忌铁木真称汗，失和，借口部人绐察儿被铁木真部下所杀，爆发“十三翼之战”，进攻答阑版朱思(今克鲁伦河上游北)。因虐杀俘虏，引起部下不满，部众离散。嘉泰元年(1201)，纠哈答斤、散只兀、朵儿边、塔塔儿等十一部会于刊河(今根河)，被推举为“古儿罕”，联军攻铁木真，兵败海剌儿河(今海拉尔河)。翌年，结乃蛮等部袭击铁木真与王罕，复败于阔亦田(今哈拉哈河上源)，投降王罕。屡挑唆王罕与铁木真敌对，致使嘉泰三年爆发“合兰真沙陀之战”。旋与火察儿等谋弑王罕，欲篡权自立，未遂，逃奔乃蛮部。四年，乃蛮部为蒙古部击灭后，逃唐麓岭(今唐努山)，途中与部下失和，被执送铁木真处死。
?—1841清朝大臣。满洲正红旗人。伊尔根觉罗氏。字存质，号云章。嘉庆进士。累擢至内阁学士。道光中，充驻藏大臣。历官户部尚书、军机大臣。二十一年(1841)，与湖南提督杨芳为参赞大臣，赴广东防剿。不久
普米语音译，意为“白人”。云南永胜、丽江、兰坪等县普米族的自称。因以“白额虎”为图腾，故名。参见“普米族”(2291页)。
西藏※白马岗地区门巴族宁玛派(红教)寺院。亦作“仁曾邦”、“德娃仁钦崩”。位于雅鲁藏布江沿岸、※墨脱宗则马拉山上。始建于18世纪末叶。相传为西藏工布则拉岗地区宁玛派僧人谷学甘布(达赖甘布)创建。系门巴
布依族传统节日。明清时，多数地区以夏历十一月初一为岁首，定番州(今惠水县)以十月初一为岁首，后改为十二月为岁首。至民国年间，各地逐步改同汉族以正月为岁首，十二月三十晚为除夕，正月初一过大年。为布依族最
为承领青海西宁地方开荒之蒙、藏族制定之规定。清雍正十年(1732)，青海办事大臣达鼐奏准试办农场后，百余年间，垦荒政令流于形式，群众自动垦殖，官方为避免纠纷，光绪十年(1884)禁止垦荒。三十四年(1
即“呼兰若尸逐就单于”(1392页)。
见“阿刺知院”(1227页)。
即“滇黔土司婚礼记”(2402页)。
清官署名。理藩院下属机构。顺治十八年(1661)设。康熙三十八年(1699)，分为前、后二司。乾隆二十二年(1757)，改前司为柔远司。职掌外札萨克汗爵、俸银、俸缎、王公俸银、西藏噶布伦口粮银、驻京喇
1810—?藏族高僧。塔秀·曲窘嘉措第四世活佛。生于青海宗喀山脉同仁所属之恰吉鲁喀。由七世班禅丹白尼玛确认为转世灵童。5岁以大格西·阿旺索巴为师，7岁于根敦亚培前受居土戒与沙弥戒，取是名。14岁入德庆