明代傣族土司名。元至元二十六年(1289)，立木邦军民总管府。明洪武十五年(1382)，复立为府。永乐二年(1404)，始改为木邦军民宣慰使司，以知府罕得法为宣慰使。治所在今缅甸腊戍东北新维。永乐(1403—1424)间，宣慰使罕宾法从征缅，正统(1436—1449)中，罕盖法从征麓川，俱以军功益其地，故分土最远。成化二十年(1484)，分其地置孟密安抚司，势渐弱。万历三十四年(1606)，遭缅攻，城陷，宣慰罕��被掳，木邦遂没。其境域变迁甚大，益地最广时西起伊洛瓦底江，东达湄公河，至领地分割后，东仅及怒江，面接孟密。
书名。广西少数民族歌谣汇辑。1卷。清吴淇撰。为康熙年间(1662—1722)作者在广西浔州(治所在今桂平)做推官时所采辑记录。内有土人歌谣，附有徭、俍(壮)、僮(壮)歌数种，汇为一编。其云“续九”，自
由最年幼之子继承父亲名位和财产的制度。通行于父系氏族前期。当时，实行对偶婚，夫妻关系在年青时尚不稳定，双方各有情人，丈夫只是妻子的主夫。随着年龄的增长和关系的日趋牢固，所生子女方能确定为丈夫的可靠血统
碑石。金代修建佛寺以女真文字雕刻的功德题名碑，因原立于朝鲜咸镜北道庆源郡东原面禾洞佛寺，故名。现存汉城博物馆。碑身上部已残去一段，现存部分高约2米，宽约0.6米，厚约0.45米。四面皆刻女真字，字径2
亦作按班章京，满语音译。清初八旗内的显贵大臣。分职、爵两名：①职官名。后金天聪八年(1634)，由职名总兵官改称。清顺治四年(1647)又申明，昂邦章京、梅勒章京等职，皆管兵官衔，授此官者即照此衔称呼
布依族民间传统节日。每年夏历六月二十一日举行。流行于黔西南布依族苗族自治州兴义县一带。因传说中的主人翁查郎与白妹而得名，又因该地原名“虎场坝”(位于兴义县城黄草坝镇南)，亦名“虎场节”。相传明洪武年间
?—1216金大臣。中都路(治今北京市西南)猛安人。女真族。尼庞古氏。明昌五年(1194)进士。累官尚书省令史。从平章政事仆散揆反击宋进攻，兵罢，任同知崇义军节度使事。改东平府治中，历环州、裕州刺史，
近代回族文化团体。1925年6月28日，由哈德成、伍特公、沙善余、马刚侯等人发起，成立于上海。以阐明伊斯兰教教义、提倡回民教育、开展中外伊斯兰文化交流、扶助同教公益事业等为宗旨。马刚侯、哈德成任正、副
见“罗卜藏舒努”(1421页)。
见“广平淀”(131页)。
见“狄氏”(1104页)。