辽(契丹)与北宋“澶渊之盟”前的重要战役。“澶渊之盟”是契丹与北宋关系由战到和的转折点，盟前两国战争不断。自统和四年(986)，宋太宗北伐失败后，宋由进攻转入防御，契丹军不时南下，至二十一年(1003)，契丹军已深入宋境，攻取战略要地望都县(今河北望都)。时宋副都部署王继忠军屯定州，与大将王超、桑赞等领兵赴援，于康村(望都东北)与契丹南府宰相耶律奴瓜展开激战，战至深夜，小退契丹军，天明复战，契丹军乘机断宋军饷道，王超、桑赞惊恐，急令退师，竟不赴援，使继忠孤军奋战，继忠战勇，为契丹所识，围数十重，军士战死者伙，余众殊死突围，旁西山而北，退至白城(今河北清宛西南白城)，继忠为契丹所获，宋师损失惨重。此战后，契丹势如破竹，深入南下，次年，攻瀛州(今河北河间)，下祁州(今河北安国)，取洺州(今河北永丰)，破德清军，直抵澶渊(今河南濮阳西)，迫宋订立“澶渊之盟”。
蒙元时期对漠西卫拉特蒙古诸部的总称。汉文史籍又作斡亦剌惕、外剌、外剌歹，均系蒙语oirad异译。初分布于今德勒格尔河至叶尼塞河上游的原始森林中，住地为八河流域。过着以狩猎为主、辅以渔牧的生活，为※“林
旧时广西部分瑶族地区村寨主持宗教祭祀和组织生产的头人。在南丹县瑶族聚居的每个村寨，都选出一至二个熟悉宗教仪式，有丰富生产经验和受群众拥护者充任此职。在政治上没有任何特权，主要职责是主持祭神祈祷作物丰收
见“益喜策丹”(1946页)。
古代景颇族、阿昌族先民称谓。有人根据《文献通考》、《景泰云南图经志》及《滇考》等记述，认为“寻传”可能是“寻傅”之误。唐代主要分布在澜沧江以西和以东，包括部分川西南地区。当时尚无农桑，采摘薏苡、野果以
元代宣政院所辖地方官署名。元世祖至元二十五年(1288)，改总制院为宣政院，以帝师领院事。下辖宣慰使司都元帅府3，即：※乌思藏纳里速古鲁孙(今前藏、后藏、阿里及以西拉达克地区)、※吐蕃等处(今甘肃、青
旧官署名。1926年春，由晋系军阀绥远都统商震设置，隶属绥远都统衙门政务厅，主管重新丈放夹荒、余荒土地，发放土地执照等项事务。实际以清丈、发照为名，肆意索取发照费、清丈费，增加群众负担，并乘机掠夺牧民
参见“奥扑”(2251页)。
约1546—1615明代蒙古右翼土默特部女领主。又称大成比吉。※俺答汗孙※把汉那吉(大成台吉)妻。隆庆四年(1570)，随把汉那吉至大同投明，受到明朝厚待。同年、俺答汗与明朝达成和议，遂同归土默特。奉
见“耶律合柱”(1310页)。
布依族旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。亦称“鸡卜”。巫师、巫婆请神送鬼时多进行，民间凡遇有病、说亲、合亲、经商、交友、远行等事，亦先请巫师看鸡卦，得吉兆则行，遇凶兆则止。卦名有多种。其法“将活鸡杀死