藏传佛教寺庙。俗名圆亭子。位于今河北省承德市郊武烈河东。清乾隆三十一年(1766)，为接待杜尔伯特部、哈萨克及布鲁特(今柯尔克孜族)各部至承德朝觐瞻礼而建。全寺分东、西两部分。西部依汉式寺庙建筑，由山门、天王殿、钟鼓楼、南北配殿、正殿等组成。供奉弥勒、韦驮、四大天王、金刚、三世佛、文殊、金刚手、观世音、地藏王、普贤等8大菩萨。东部主体建筑为藏式阇城(经坛)。第二层平台上布列八座琉璃塔。第三层平台正中置有“旭光阁”，上建曼荼罗，内供铜质药王佛。阁内天花藻井雕工精细，金碧辉煌，有龙凤呈祥图案。是各族人民团结友好的象征，也是清代西北各少数民族王公至承德瞻礼时的重要活动中心。
①元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。太宗※窝阔台后裔，俺都剌之子。初附叛王海都反世祖忽必烈。成宗大德五年(1301)海都兵败走死。十年，皇侄海山(武宗)进兵也儿的失河(今额尔齐斯河)，遂与诸王明理帖木儿等归降
地名。今宁夏银川。唐仪凤二年(677)将怀远县由黄河西岸移此。宋初属灵州。宋咸平四年(1001)，为党项首领李继迁所得。天禧四年(1020)，继迁子德明见其地“西北有贺兰之固，黄河绕其东南，西平为其障
见“竺昙摩罗刹”(1455页)。
五代时继南诏、大长和国、大天兴国之后建立的政权和国号。后唐天成四年(大天兴国尊圣二年，929)，剑川节度使杨干贞(白蛮)废大天兴国主赵善政(白蛮)自立，建此国号，改元兴圣，都羊苴咩城(在今云南大理旧县
契丹官吏便服名。据《辽史·仪卫志》：“臣僚便衣，谓之‘盘裹’。绿花窄袍，中单多红绿色。贵者披貂裘，以紫黑色为贵，青次之。又有银鼠，尤洁白。贱者貂毛、羊、鼠、沙狐裘。”
?—1215金大臣。本名福兴，亦作复兴，字维明。女真族。完颜氏。益都尹郑家之子。幼好学，通经史。袭塔割剌讹没谋克。大定十五年(1175)，选充符宝祗候，历任笔观直长、中都右警巡使、皇太孙(金章宗)侍正
召庙名。又称锡伯家庙。位于今沈阳和平区站前街。康熙四十六年(1707)，由迁入盛京(今沈阳)的锡伯族人民集资兴建。原有房屋5间，并从北京虔请《大藏经》108八册。乾隆十七年(1752)，由协领巴岱、佐
1624—1648清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤曾孙，贤懿贝子尚建长子。初封辅国公。顺治二年(1645)，随贝勒勒克德浑驻防江宁，十二月，移师征湖广。三年初，至武昌，破义军一只虎，受赏，
“甘州回鹘”的不同音译，始见于《续资治通鉴长编》。参见“河西回鹘”(1507页)。
元明湖广土家族土司名。元至正十七年(1357)，明玉珍以元施南宣抚司改置，在今湖北利川市、宣恩县一带。明洪武四年(1371)，宣慰使覃大胜遣弟覃大旺朝觐，献元朝所授金虎符，仍授原职，秩从三品。十五年(