隋唐时期在今中亚阿姆河与锡尔河流域建立的九姓政权通称。又称“九姓胡”。九姓政权分别为：康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史。其中以曹、安2姓为最。九姓皆本于康，原居祁连山北昭武城(今甘肃临泽县境)，后为突厥所破，南依葱岭，遂有其地。以其支庶分王，皆以昭武为姓，故称。居民皆深目高鼻多髯。主要从事农业，兼营畜牧。产名马。民善商贾，常往来中国与波斯之间，对东西方经济文化的交流起着重要作用。性嗜酒，喜好歌舞，每至11月，辄鼓舞乞寒，以水相泼。人口繁盛，城市较多。信奉佛教和袄教。初臣服于哒。6世纪中叶隶西突厥。唐永徽(650—655)年间内附，唐以其地置康居、大宛都督府和贵霜、安息诸州，隶安西都护府管辖。天宝十年(751)，为阿拉伯大食征服。后逐步伊斯兰化。
见“嘉木样丹增嘉措”(2432页)。
见“额尔济纳”(2533页)。
书名。清代记载八旗制度的志书。前后两次纂修。雍正五年(1727)鄂尔泰(1677—1745，满洲镶蓝旗人)等奉敕撰，乾隆四年(1739)成书，题为《八旗通志》初集。253卷。分为八志：旗分、土田、营建
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将此卫与永乐六年(1408)三月所设者帖列山卫作绰拉题卫或绰拉题山卫。
见“完颜亮”(1145页)。
佤语音译。解放前云南孟连海东一带佤族村寨对租借土地的称谓。解放前当地佤族已进入初期封建社会，内部出现了占有土地的不平衡，普遍产生租借土地的现象。由于当地佤族社会仍保留母系氏族社会的若干残余，土地由妇女
清宗室，字实之。满族。爱新觉罗氏。郑亲王济尔哈朗六世孙，辅国将军长恒子。袭奉国将军。性慷慨，不与俗同。年40，即托病辞官，弃仕途，农事为乐。著有《静虚堂集》。
古刀名。为东魏官员及冶炼家匈奴人綦母怀文所铸造。怀文巧思博艺，善铸冶，总结北方诸族冶炼经验，创“灌钢法”，以生熟铁相浇，用牲畜溺脂进行浴淬处理，而制成此刀，锋利无比。据《北齐书·綦母怀文传》载，其具体
辽代契丹小字墓志。又作“萧富留墓志”。1950年5月出土于辽宁省义县清河门西山村(清河门现属阜新县)，此为解放后首次出土的契丹文墓志。现存辽宁省博物馆。出土时已残成4大块和一些小碎块，下部残断，长度不
即“��达罕”(1901页)。