昭梿
1776—1829
清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。太祖※努尔哈赤次子礼亲王※代善后裔，礼恭亲王永恩长子。好学，善诗文，尤悉国故。自号汲修主人，又号檀樽主人。嘉庆七年(1802)，封不入八分辅国公，授散秩大臣。十年，袭封和硕礼亲王爵。二十年(1815)，以坐凌辱大臣、滥用非刑罪，夺爵圈禁。次年，提前获释。道光二年(1822)，赏候补主事。著有诗、文200余篇(已佚)，纂辑《礼府记》亦未付梓，以所撰《啸亭杂录》闻名，载清朝掌故极详。
清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。太祖※努尔哈赤次子礼亲王※代善后裔，礼恭亲王永恩长子。好学，善诗文，尤悉国故。自号汲修主人，又号檀樽主人。嘉庆七年(1802)，封不入八分辅国公，授散秩大臣。十年，袭封和硕礼亲王爵。二十年(1815)，以坐凌辱大臣、滥用非刑罪，夺爵圈禁。次年，提前获释。道光二年(1822)，赏候补主事。著有诗、文200余篇(已佚)，纂辑《礼府记》亦未付梓，以所撰《啸亭杂录》闻名，载清朝掌故极详。
参见“栽岩议事”(1843页)。
伊斯兰教“伊禅派”首领专称。源出波斯语。有“互助会”、“集团”或“他们”等之意。苏非派传入新疆后，用以专指其首领和导师，被认为是最接近真主的现世“圣人”。职位世袭，自称穆罕默德后裔。16世纪前期自中亚
元代蒙古宫廷宴饮礼节。蒙古语音译，意为“就座”。源于金朝宫廷旧礼。据陶宗仪《辍耕录》记载，元帝设宴时，司礼官一人持酒觞，立于右阶，另一人手持拍板，立于左阶。持板者口唱“斡脱”(进酒之意)，持酒觞者和道
元代蒙古官名。掌马驼饲料的供应分配。《元史·成宗纪四》：“孛可孙专治刍粟”。国初始置，以重臣领之，秩正三品。有权决定马驼刍料当给与否。初只设数人掌其事，后以各位增入，至繁冗，成宗大德九年(1305)，
我国自称尔苏的藏族中一部分人曾使用过的一种文字。尔苏语称之为“扎拉玛”。传布在四川省凉山彝族自治州的甘洛、越西、冕宁，雅安地区的汉源、石棉等地。沙巴文是尔苏人中从事宗教活动的沙巴们使用的图画文字。沙巴
明代建置名。明初立军卫法，京师及各地均设卫所。划数府为一防区设卫，下设千户所、百户所。凡驻军5600人者称卫，1120人称千户所，112人称百户所。百户所设总旗：(一总旗辖50人)，小旗辖10人。军士
①见“喜刺乌卫”(2182页)。 ②见“成讨温卫”(744页)。
见“弗朵秃河卫”(670页)。
元代宣政院对乌思藏属下萨迦本钦所授官职名。《元史》作乌思藏管民万户。约世祖至元五年(1268)，元完成乌思(前藏)、藏(后藏)各地户籍调查，任命萨迦本钦为乌思藏三路军民万户，赐印信，置万户府。历任本钦
即“从太山”(321页)。