文通
清代满族医学家。满洲正白旗人。字梦香。由侍卫累官福建总兵。擅长医学，著有《百一三方解》。
清代满族医学家。满洲正白旗人。字梦香。由侍卫累官福建总兵。擅长医学，著有《百一三方解》。
关于卫拉特蒙古杜尔伯特祖先的神话故事。又译《神女的恩惠》。主要叙述一位年青英俊的猎手在努德山顶湖畔遇见四位仙女，便用套马索将其中一名仙女套住，两人成亲，后生下一男孩。仙女回天宫时，将男孩放入摇篮里挂在
土族语音译，亦称“卡安过”，意为“领头人”、“总管”。旧时青海互助地区土族对村寨头人的称谓。一般由民众推举产生，或由村民挨户轮流担任。但多由富户充当。任期1—3年。职责是：召集村民商议宗教或其他重大事
旧时蒙古男子成年举行的一种仪式。古代蒙古族至13岁即为成年，后来以15岁为成年。在清代，男子年及15岁举行成丁礼，以5尺木杆量其身高，表示已经成年，父母为其戴帽，祝其高升。从此，可以结婚，充当旗差。这
即“烘和罗鄂笼”(1927页)。
?—1632清朝将领。蒙古族。科尔沁部人。博尔济吉特氏。哲格尔德子。后金天命十一年(1626)，随奥巴投附后金努尔哈赤，赐号岱青达尔汉。赏赍甲胄雕鞍。天聪三年(1629)，从贝勒济尔哈朗攻明，入大安口
407—479北魏大臣。本名秃发破羌。西平乐都(今青海乐都县)人。自谓南凉秃发傉檀之子。父为西秦乞伏炽磐所败后，自乐都投奔北魏，以机辩为太武帝所器重，赐爵西平侯，加龙骧将军，赐姓源氏。从击山胡白龙、吐
见“乙息记可汗”(5页)。
藏传佛教的仪式之一。专指转世活佛正式登座认定的程序之一。藏语称“池顿”，意为“(请求)入座”或“(请求)登座”。前世活佛圆寂后，其转世灵童被寻认后，举行“入座”(指寺院住持宝座)仪式。达赖或班禅之宝座
?—808唐代回鹘汗国第八代可汗。一作俱禄毗伽。��跌氏。※怀信可汗骨咄禄子。永贞元年(805)，父卒，嗣位，建号爱登里啰汨没(密)施俱禄毗伽可汗(意为“受命自月神，成为幸
?—1712清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，※硕垒汗第十子。初号额尔德尼台吉。随母察罕达喇哈屯驻克鲁伦河布色谔埒客。康熙二十七年(1688)，与兄车布登、阿南达率属