清初将领。满洲正黄旗人。姓富察氏。先世居沙济。佐领木科理长子。初任佐领。后金天命十一年(1626)，从征明宁远城，未克，殿后以归。天聪八年(1634)，授骑都尉世职。清崇德五年(1640)，擢护军统领。随郑亲王济尔哈朗围锦州，击溃松山来犯之明军。六年，败明总督洪承畴援兵，叙功，加一云骑尉。八年，与阿齐格等驻防锦州。顺治元年(1644)，入山海关，败李自成农民军，追至望都。二年，晋一等轻车都尉。率护军随师至陕州，击退刘方亮军，破潼关，进西安。复随豫亲王多铎移师江南，破扬州，赴江陵，追明福王朱由崧于芜湖，明福王为总兵田雄等执献。三年，晋一等轻车都尉。随端重亲王博洛自浙江征福建。五年(1648)，随征南大将军谭泰讨江西叛镇金声桓，克九江、南昌，招抚临江一府四县。六年，镇压畿南义民，平定献县、雄县、任邱、宝坻诸邑。七年，晋三等男。随睿亲王多尔衮猎于中后所，因私自出猎降一等轻车都尉。八年，世祖亲政，复爵。九年，晋二等男。十一年(1654)，佐靖南将军珠玛喇征李定国，追至横州江岸，晋一等子爵。后因病乞休，加太子太保，以原官致仕。十四年，任盛京(今沈阳)总管。卒，谥襄壮。
?—约1766清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔。一等台吉※喇布坦子。初以协理台吉从征准噶尔部达瓦齐及哈萨克，以功授一等台吉，赐孔雀翎。乾隆二十三年(1758)，与
藏传佛教教派之一。贡却杰布(1034—1102)创建。宋熙宁六年(1073)，其在后藏萨迦地方建萨迦寺，故名。元中统元年(1260)，其第五代祖师八思巴被忽必烈尊为“国师”(后升号帝师)，至元元年(1
见“秃里”(1082页)。
赫哲语音译，亦作“希克”，意为“神衣”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。赫哲族萨满的神衣，形似对襟马褂，早年用龟、四足蛇、短尾四足蛇、哈蟆、蛇等爬虫皮拼缝而成，20世纪30年
清代新疆维吾尔族宗教法官。一译哈毕吐拉。和田人。初曾赴麦加朝圣。咸丰七年(1857)归国。同治三年(1864)，乘库车爆发农民起义之机，与和田阿奇木伯克子海孜那奇勾结，举事，被举为“帕夏”(王)。引兵
蒙古族传统婚俗。出自《蒙古秘史》，《元史·太祖纪》作“饮布浑察儿”。“不兀勒札儿”或“布浑察儿”为蒙古语音译，意为“羊的喉颈”。加动词“食”或“饮”即为“吃羊喉颈肉”。因羊喉颈的筋骨肉坚韧、耐嚼，且不
见“归顺州”(521页)。
见“罗布桑达克”(1421页)
明官署和政区名。“奴儿干”，一作“弩而哥”、“讷而干”;清人改作“尼噜罕”，满语，意为“图画”。明永乐七年(1409)置。此前，明王朝已在黑龙江流域等地区设置115卫，形势要求建立高于卫所级的统一领导
1806—1861太平天国将领。原名上升，又名得天。广西平南县大鹏花水马铃村人。壮族。出身雇农家庭，自幼痛恨官府豪绅的压迫剥削。为人忠厚刚直，豪侠好义。道光末年，闻冯云山在广西各地秘密发展拜上帝会组织