清初将领。满洲正黄旗人。姓富察氏。先世居沙济。佐领木科理长子。初任佐领。后金天命十一年(1626)，从征明宁远城，未克，殿后以归。天聪八年(1634)，授骑都尉世职。清崇德五年(1640)，擢护军统领。随郑亲王济尔哈朗围锦州，击溃松山来犯之明军。六年，败明总督洪承畴援兵，叙功，加一云骑尉。八年，与阿齐格等驻防锦州。顺治元年(1644)，入山海关，败李自成农民军，追至望都。二年，晋一等轻车都尉。率护军随师至陕州，击退刘方亮军，破潼关，进西安。复随豫亲王多铎移师江南，破扬州，赴江陵，追明福王朱由崧于芜湖，明福王为总兵田雄等执献。三年，晋一等轻车都尉。随端重亲王博洛自浙江征福建。五年(1648)，随征南大将军谭泰讨江西叛镇金声桓，克九江、南昌，招抚临江一府四县。六年，镇压畿南义民，平定献县、雄县、任邱、宝坻诸邑。七年，晋三等男。随睿亲王多尔衮猎于中后所，因私自出猎降一等轻车都尉。八年，世祖亲政，复爵。九年，晋二等男。十一年(1654)，佐靖南将军珠玛喇征李定国，追至横州江岸，晋一等子爵。后因病乞休，加太子太保，以原官致仕。十四年，任盛京(今沈阳)总管。卒，谥襄壮。
即“阁罗凤”(1727页)。
契丹官名。《辽史·百官志》称：“林牙，修文告。”“掌文翰之事。”宋人江休复《嘉祐杂志》;“戎使林牙者，犹翰林学士。”一说“林牙”为契丹语名目，汉意为“翰林学士”;一说不类翰林，为泛指掌文书之书记官。辽
见“高车六种”(1918页)。
明代四川土司名。“阿用簇”又作“阿容簇”。宣德十年(1435)五月置，秩正七品，设长官吏目一员。属松潘卫，治所在今四川松潘西南境，地近黑水。宣德二年(1427)，千户钱宏等因朝廷调发松潘官军往征交趾，
又译阿昔兰、阿儿厮兰、阿思兰。①突厥语音译，意为“狮子王”。为高昌回鹘及喀喇汗王朝可汗早期的称号。 ②哈剌鲁(葛逻禄)部首领。名不详。统治海押立(巴尔喀什湖东南，科帕尔附近)等地。其父为西辽所逼，服毒
旧时云南佤族计算长度的单位。参见“托普”(751页)。
哈萨克族习俗。又译迟勒迭哈那。意为“诞生礼”。哈萨克人认为生小孩不仅是一家一户的喜事，也是整个阿吾勒(又译阿乌尔)的喜事，故在孩子诞生的当天晚上(一说二三天内)便要举行庆贺礼，左邻右舍妇女纷纷携带“葵
藏语音译，即“喇嘛差”。是寺院领主对农牧民的剥削形式之一。旧时西藏地区寺院头人经常以勒派方式，让一些贫苦农牧民子弟到寺庙来，名义上是当喇嘛，实际是在寺院中当差服役，※差巴有3子者，2子去支差，※堆穷(
?—1670清初将领。蒙古族。瓦三氏。※阿尔沙瑚侄。初仕后金为牛录额真。崇德八年(1643)，叔死后，袭世职一等甲喇章京。顺治(1644—1661)初，随军入关镇压李自成农民起义军，升镶白旗蒙古梅勒章
明代藏传佛教(喇嘛教)萨迦派大师。天顺八年(1464)，于前藏贡嘎地方建立金刚座寺。萨迦派向以后藏为传教中心，自是在前藏开辟一所新的传教道场，促进萨迦派的发展。由其传承的这一支被称为后总巴。