故且兰
见“且兰县”(558页)。
见“且兰县”(558页)。
清代满族女诗人。满洲正白旗人。姓钮祜禄氏。员外郎伊嵩阿妻，夫死女嫁后自缢。著有《希光诗钞》。翁永贵录其诗奏闻，赐旌。
明、清四川麽人(今纳西族)土司名。清康熙四十九年(1710)，土官喇世英帅众归附，清准其请，仍授土千户职。五十一年(1712)，颁给印信、号纸，后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐
?—1740清朝将领。蒙古族。扎赉特部人。博尔济吉特氏。固山贝子纳逊长子。初授三等台吉。康熙四十二年(1703)，袭札萨克固山贝子。五十六年(1717)，与都统穆尔赛赴阿尔泰备御卫拉特蒙古准噶尔部策妄
西夏文契约。1页19行，页面48.5×22厘米。行款与汉文契约相近。正文11行。记西夏天盛庚寅二十二年(1170)党项族寡妇耶和氏宝导卖地22亩，值骆驼四匹。旁人不得过问，本人不能反悔，若反悔当依法受
唐朝将领。高丽人。初侍临淄王李隆基。及隆基为太子，专掌东宫驼马鹰狗等坊。以翊戴功及参予平定萧至忠等之乱，于先天二年(713)，授辅国大将军、左武卫大将军等职，进封霍国公，颇受玄宗宠信。历任行太仆卿、朔
羌族原始宗教三大经典之一。是有关鬼事的经典，用于赶鬼、送鬼、驱邪、或为凶死者(滑坡、坠岩、落水、抹喉、难产而死)招魂除灾等。巫师作法演唱之先，须唱上坛经序经之一《笛雪儿匹》(意为“还愿”)中的一段，然
书名。明海滨野史(一说作者康熙中叶人伪托)撰。3卷。记述明代女真族源流，各部间的交往及同明朝的关系。内容与《东夷考略》、《山中闻见录》大致相同，稍增加了一些内容。对满族史的研究有参考价值。有《清初史料
拉祜语音译，意为“租种”。旧时云南省澜沧县拉祜族地区对租佃的称谓。随着封建地主经济的发展，解放前在拉祜族内部已产生租佃关系，出租的土地大多是水田(旱地在拉祜族内部多为“借种”)，出租者多是地富阶级，租
西藏地方萨迦法王管辖区。位于后藏日喀则西南。为西藏喇嘛教萨迦派始兴之地。元代该派势力最盛，统掌西藏政教大权，开政教合一制度之端。后为帕竹噶举派所取代，但仍保有在后藏萨迦地方的政教权势。明永乐十一年(1
见“耶律娄国”(1317页)。