撒拉宴席曲
撒拉族传统民歌。长期流行于青海循化孟达及甘肃临夏大河家地区。在婚嫁宴庆时，由民间歌手唱之助兴。歌词丰富，曲调旋律优美，节奏感强，内容生动活泼。唱时可触景生情，即兴编词。或一人弹唱，或一人唱众人和，并配有简单的舞蹈动作。较为流行的曲子有《依秀几玛秀儿》、《阿舅日》、《吾热赫苏斯》等。
撒拉族传统民歌。长期流行于青海循化孟达及甘肃临夏大河家地区。在婚嫁宴庆时，由民间歌手唱之助兴。歌词丰富，曲调旋律优美，节奏感强，内容生动活泼。唱时可触景生情，即兴编词。或一人弹唱，或一人唱众人和，并配有简单的舞蹈动作。较为流行的曲子有《依秀几玛秀儿》、《阿舅日》、《吾热赫苏斯》等。
见“呾密”(1388页)。
金代村社中主首的辅助人员。佐主首巡警盗贼。详见“主首”(620页)。
邓至羌国王。白水羌人。※像舒治之后。即位后，与周邻诸国和好，屡遣使贡献，数受封爵。南齐建元元年(479)，高帝以其为持节、平西将军。永明元年(483)，拜为使持节、平北(西)将军、西凉州刺史、羌王。北
古地名。在今广西南宁市北郊三塘地方。为侬人(今壮族先民)居地。属邕州(治今广西南宁市)。北宋皇祐五年(1053)正月，※侬智高起义军与宋将狄青大战于此，侬军大败，史称“归仁铺之役。”
唐※“西山八国”诸羌之一。在今四川西北部岷江支流杂谷脑河中下游的理县及黑水河上游黑水县一带。与※哥邻羌相邻，居民交错而居，关系密切。南朝宋元嘉元年(424)夏，西秦乞伏炽磐遣镇南将军吉毗率步骑万人，南
见“图墨德达尔罕岱青”(1439页)。
见“麦积山石窟”(958页)。
又名“阁道”或“复道”，古代西南山区交通设施名。多设于绝险之处峭岩陡壁之上，凿孔架桥连阁而成。《四川通志》载：“石鼓偏桥，即古秦汉制也。缘崖凿孔，插木作桥，铺以木板，覆以土，傍置栏护之。”有木栈和石栈
?—1364元朝大臣。又译普化铁木儿、普化帖睦尔。答鲁乃蛮氏。字兼善。行台御史大夫帖木哥之子。顺帝至正十八年(1358)，任福建行省平章政事。二十一年，为江南行台御史大夫。二十四年，因拒为张士诚请封吴
一种古老的捕鱼方法。亦作“挡亮子”。流行于我国许多地区，居今黑龙江省、内蒙古呼伦贝尔盟地区的赫哲、鄂伦春等族也用此法捕鱼。两族的用料及挡法不仅与其他民族有差异，彼此也不尽相同。鄂伦春族根据春天冰雪融化