西域古国名。一译哒、挹阗。初名滑国。原为游牧部族。一般认为是与大月氏混血的匈奴人。或认为是车师别种。东罗马史家则称之为白匈奴。初分布于阿尔泰山以南至天山东部地区。东汉永建元年(126)，首领八滑因助汉征匈奴有功，被封为后部亲汉侯。5世纪中叶分布于今阿姆河以南。公元484年，击败波斯。后以王厌带栗陀为国号，称哒。建都拔底延城(今阿富汗北部的巴里黑城)。其城方10余里，多寺塔，皆饰以金。风俗与突厥略同，常与柔然通婚。国无车，有舆，多驼马。居民从事畜牧，兼营农业。南北朝时，康居、安息、疏勒、于阗等30余国皆为其所属。北魏以后，常遣使向中原王朝朝贡。北魏神龟二年(519)，宋云赴西域取经途经其地时，曾面见其王。西魏大统八年(542)，王摩醯逻矩罗死，势渐衰。后为突厥所破，部众分散，职贡遂绝。至隋大业(605—618)年间及唐天宝(742—756)年间，复遣使贡方物。
书名。乾隆二十八年(1763)，清帝弘历据内归准噶尔人提供资料撰。全文约3000字。载准噶尔部源流、历史沿革以及噶尔丹策零死后诸子争权、达瓦齐和阿睦尔撒纳煽乱、准噶尔24鄂托克、21昂吉的人户数等情况
专指徭役。见“达康档”(729页)。
见“慕容盛”(2439页)。
见“刘知远”(863页)。
唐代南诏舞乐名。表演者衣南诏特有服装，戴黑色头囊(高帽)，系金佉苴(金腰带)，数十人手持孔雀尾之类长羽毛翩翩起舞;乐者演奏“南诏奉圣乐”。唐贞元十六年(800)，南诏第六世王异牟寻遣子寻阁劝等入朝，进
古代黎族一个支系。近人又称“杞黎”，内中有一部分还被侮辱性的称作“生铁黎”，形容其“顽如生铁，不服教化”。大多居处五指山腹地，历史上与外界接触较少，受汉族影响不大，主要从事刀耕火种的山地农业，迄至解放
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)，汗车凌族弟根敦率众归清。十九年，封札萨克固山贝子，建旗。初驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758)，定牧于科布
见“虎拦哈达”(1385页)。
吐蕃赞普。又作赤尼雅松赞或祥杜诺阿瑞。《唐书》称揭利失若。※拉托托日宁赞与诺萨芒波洁之子。其任赞普期间，雅隆部落经济有长足进步，据《拉达克王统记》载，牧地与农田相接，串连湖泊，引水、开沟渠;蓄水灌溉，
渤海王国置。为西京鸭渌府依郭州，领神鹿、神化、剑门3县。州治故址今大多认为在今吉林省浑江市临江镇(即原临江县治)，一说在原临江县治西南葫芦套村江对岸长城里。辽灭渤海后州县皆废，所领神鹿县民被辽太祖尽迁