词语吧>历史百科>民族起源>拓跋猗卢

拓跋猗卢

?—316

鲜卑拓跋部首领。※拓跋沙漠汗子。有勇略,善统军。晋惠帝元康四年(294),叔拓跋禄官即位,分国为三。次年,奉命统领西部,居定襄之盛乐故城(今内蒙古和林格尔西北)。是岁,南掠并州(今山西境),迁杂胡北徙云中、五原、朔方。又西渡河击匈奴、乌桓诸部,自杏城以北八十里,迄长城原,夹道立碣,与晋分界。西晋辖区汉人归附者日增。兄拓跋猗㐌、叔禄官相继卒,遂于怀帝永嘉元年(307),总摄三部为一统。四年(310),遣侄拓跋郁律率骑2万,助晋并州刺史刘琨大败白部鲜卑及铁弗匈奴,受封大单于、代公,并求晋割让陉北马邑、阴馆、楼烦、繁畤、崞5县。其地东接代郡,西连西河、朔方,方数百里,乃徙10万户以充之,疆域扩大,势力益炽。六年,遣长子拓跋六修等率军为前锋,亲统20万众作后继,击败前赵刘聪军于晋阳。愍帝建兴元年(313),以盛乐为北部,修故平城(今山西大同市东北)为南部,并于灅水之阳黄瓜堆筑新平城(小平城),令六修镇之,统领南部。三年,受晋封为代王,置官属,食代、常山2郡。明刑峻法,诸部民多以违命得罪。四年(316),欲废长立幼,以少子拓跋延明为嗣,与六修有隙,召征不至,遣军讨之失利,乃微服逃匿民间,寻为六修所杀。道武帝天兴(398—404)初,追尊穆皇帝。

猜你喜欢

  • 三魂

    萨满教对所谓人的三个灵魂的统称。流行于信仰萨满教的赫哲、蒙古等族地区。其说是,人有三个灵魂,各有不同功能。具体功能,各族所说不尽相同。赫哲族萨满教的三魂名称及功能为:第一灵魂曰“奥仁”,意为“生命灵魂

  • 佟国纲

    ?—1690清朝将领。满洲镶黄旗人。佟佳氏。一等公※佟图赖长子。初任侍卫。康熙元年(1662),袭父三等精奇尼哈番(子爵)世职,继袭父一等公爵,任内大臣兼汉军都统。曾任安北将军,平察哈尔蒙古,定宣府、

  • 莫何川

    古地名。吐谷浑族聚居地之一。又作伏罗川、慕贺川。地在今青海贵德西南巴卡尔河(一说在甘肃洮河上游之波尔波河一带)晋义熙元年(405),吐谷浑王树洛干嗣立后,因遭西秦攻击,率所部数千家奔保其地,遂以此地为

  • 安嘎

    鄂伦春族“乌力楞”家族公社集体狩猎瓦解后出现的一种临时狩猎小组。鄂伦春语音译,意为“篝火堆”或“住在一块的人”。一译为“阿那格”、“昂阿”等。主要在“鹿胎期”、“鹿茸期”、“叫(交)鹿尾期”、“打皮子

  • 乌什铸局

    清代新疆货币铸造机构。乾隆三十一年(1766)建置于乌什。开铸之法,与※阿克苏铸局相同。钱文以六分给纳铜人,四分交给官府充当兵饷。其六分之内,复抽十分之二,供支饷用。贡铜及官采铜料,全充兵饷。其钱,正

  • 阿雷泉会盟

    蒙古国建立前与铁木真(成吉思汗)抗衡的诸部联盟。宋庆元六年(1200),蒙古部铁木真与克烈部王罕大败泰赤乌部于斡难河(今鄂嫩河),声威大振,诸部皆畏威不安。哈答斤、散只兀、朵儿边、塔塔儿、弘吉剌(一说

  • 香炉山

    山名。位于贵州凯里西。因形似香炉而得名。地处苗、侗等族聚居地内。山陡绝,壁立千仞,延袤30余里。众山环列,须盘桓三四重悬崖峭壁而上,至顶约70余丈。顶上较平坦可容数万人。一流溪可沃畴千亩,溪入重安江。

  • 噶伦

    原西藏地方政府主管官员。藏语音译。又译噶布伦,尊称为协卜拜和萨旺。※拉藏汗执政时已设,多由大贵族充任。清乾隆十六年(1751),废西藏郡王掌政制,设噶厦政府,任命噶伦4人(3俗1僧)主持之。其中设首席

  • 冯?

    汉族。汉代沟通西域各国的女使者。原为楚王刘戊侍女,习书史,有干才。武帝天汉元年(前100),扈从解忧公主至乌孙和亲,后嫁乌孙右大将,史称冯夫人。常代公主至西域各国行赏赐,为沟通乌孙、西域各国与汉友好作

  • 奚嗢部

    契丹部落名。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏后至契丹开国前最后一个部落联盟,相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907)。初期由八部组成,奚嗢部为其一。有人以为,※阻午可汗时