拉布锡克
卫拉特蒙古人传统袍子。流行于青海、新疆等地。用料因人而异。台吉以锦缎制成，上饰文绣。宰桑用丝绣、丝纻或氆氇。王公贵族用红色、黄色。地位卑下者穿绿色或杂色。御冬无棉，以驼毛为絮，名“库绷”。普通牧民，则多用羊皮制作。右衽，袖平不镶，四周皆连纫。台吉、宰桑之妻，衣用锦绣。两袖纴、两肩及交襟续纴，饰以金花或刺绣。普通牧民妇女，两袖及襟纴，镶染色皮。
卫拉特蒙古人传统袍子。流行于青海、新疆等地。用料因人而异。台吉以锦缎制成，上饰文绣。宰桑用丝绣、丝纻或氆氇。王公贵族用红色、黄色。地位卑下者穿绿色或杂色。御冬无棉，以驼毛为絮，名“库绷”。普通牧民，则多用羊皮制作。右衽，袖平不镶，四周皆连纫。台吉、宰桑之妻，衣用锦绣。两袖纴、两肩及交襟续纴，饰以金花或刺绣。普通牧民妇女，两袖及襟纴，镶染色皮。
蒙古国驸马。又译镇吉。汪古部人。首领必纳亦之子，※阿剌兀思剔吉忽里之侄。一说其父死后，曾一度入质金国。汪古部归附蒙古后，为汪古五千户长之一。曾率31鄂托克部众反抗蒙古，为成吉思汗及汗弟合撒儿所败，归降
即“孛苦江军民万户府”。“固”，一作“呼”(992页)。
唐代中国南方古族名。亦称黄峒蛮、乌武僚、峒僚。东汉至隋唐时称乌浒人(与“乌武”同音异写)。居地中心在西原州(今广西左、右江三角洲地带)，故名。因其首领多黄姓，如黄乾曜、黄少卿等，故又有“黄峒蛮”之称。
后燕昭文帝慕容熙年号。401—406年，凡6年。
即“速末水”(1840页)。
北朝流行之鲜卑歌曲。又称“真人代歌”。北魏道武帝拓跋珪建都平城(今山西大同市东北)后，诏尚书吏部郎邓渊定律吕，协音乐。在掖庭中令宫女早晚唱“真人代歌”(即“北歌”)，上叙祖宗开基所由，下及君臣废兴之迹
壮族丧葬风俗。流行于广西都安壮族地区。父母去世时，已出嫁的女儿要同竹蔑及彩纸扎一具“棺罩”盖在死者的棺木上，并于罩上扎一束纸花。治丧悼念时，女婿前来跪拜进香，丧家取下纸花让女儿带回去插在卧房里，谓之“
见“谢龙羽”(2301页)。
官署名。东汉始置，称尚书台或中台。南北朝始称尚书省。唐代一度改称文昌台、都台、中台，后复旧称。辽南面官有尚书省。西夏为执行政务的总机构。长官为尚书令，下设左右司郎中等官。西夏《天盛律令》和《官阶封号表
藏语音译。旧时四川甘孜藏族牧区地方基层组织头人，即村长。一般每一大村均有一人，由大头人委任，任期三年，忠于大头人者可连任。总揽本村寨一切大权，负责召开全村牧民会议，向各村寨传达大头人命令，替大头人催乌