阿古柏侵入新疆时实施的统治措施之一。“拉伊斯”阿拉伯语，意为巡行检查执行伊斯兰教法规的官员。是推行宗教统治的工具，权力极大，可以干涉各级伯克的行政。清统一新疆后被废。同治四年(1865)，阿古柏夺取喀什噶尔(今喀什)等地后予以恢复。每村置1名，由所谓“最有道德”和信教最虔诚的人中选出，可以处理一切小案件。常随身携带教鞭，在市场和街道巡行。不论白天黑夜，可以随意进入每家住宅。凡家庭吵架、儿童是否做祈祷、店铺称量是否准确、集市货物质量是否合格、妇女上街是否带面纱等，皆由其监督检查。凡违反教规者，如没有按时封斋、喝酒、吃违禁食物、不按规定做礼拜，俱要受鞭打。受害最深的是妇女。如与男性犯同样错误，其所受惩罚往往比男性重。因其残暴并滥施权力，给广大维吾尔族人民带来巨大危害。
元、明两代授予藏传佛教首领的最高封号。蒙古至元七年(1270)，萨迦派教主八思巴初受此封，十七年(1280)，八思巴卒后，忽必烈赐号“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德觉普真智佑国如意大宝法王西天佛
?—1781清代蒙古王公。喀尔喀车臣部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，多尔济扎勒长子。乾隆五年(1740)，袭札萨克多罗郡王。十五年(1750)，授盟长。二十年(1755)，与同部辅国公达尔济
见“李彝敏”(1045页)。
①渤海王国置。为中京显德府所辖六州之一，已知领盛吉、蒜山、铁山3县。州治在中京西南300华里处，故址或说为今吉林省安图县二道镇西北12华里之报(宝)马城;一说在该省靖宇县东北白山镇附近;有说在伊通与双
?—385十六国时期反抗前秦的义军将领。中山丁零人。义军首领※翟斌之侄。东晋太元九年(384)，翟斌为慕容垂所杀后，率部走邯郸，后南下邺城(今河北临漳西南)，欲与守卫邺城的前秦苻丕内外相应，共击久围邺
见“阿卜固”(1199页)。
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰镇雷阿蓝纳四，华言庆赞也”。藏语byinrlabs rab tu gnas pa，译为“庆赞”，为寺院落成
即“达札路恭”(730页)。
见“康济鼐”(2102页)。
白族主要舞蹈之一。跳法与※霸王鞭舞略同。跳双人对舞时也有“背合背”、“心合心”、“脚勾脚”等竞技动作。舞动时，根据动作的繁简与走向，又形成“凤穿花”、“双采花”、“五梅花”、“一条街”、“龙吐水”等各