披曼
傣语音译，意为“寨神”或“社神”。云南西双版纳傣族原始宗教崇拜之一。披曼多为传说中的本寨建寨者或村寨历史上的著名人物。以木椿、石条立于村寨中心，为其神的象征。每年于栽秧前或秋收后举行隆重祭祀，祈求丰收。由村寨头人召集全寨人参加，杀鸡猪等为祭品。届时用树枝、竹子作的“打僚”封闭寨门，用草绳圈围村寨四周，谢绝外人进入。新迁入本寨者、新结婚者也要备祭品祭祀，以求保佑，并表示已取得村寨正式成员身份。迁出村寨者祭祀则表示脱离村寨;凡违反寨规寨约者罚予祭祀寨神，以示赎罪。
傣语音译，意为“寨神”或“社神”。云南西双版纳傣族原始宗教崇拜之一。披曼多为传说中的本寨建寨者或村寨历史上的著名人物。以木椿、石条立于村寨中心，为其神的象征。每年于栽秧前或秋收后举行隆重祭祀，祈求丰收。由村寨头人召集全寨人参加，杀鸡猪等为祭品。届时用树枝、竹子作的“打僚”封闭寨门，用草绳圈围村寨四周，谢绝外人进入。新迁入本寨者、新结婚者也要备祭品祭祀，以求保佑，并表示已取得村寨正式成员身份。迁出村寨者祭祀则表示脱离村寨;凡违反寨规寨约者罚予祭祀寨神，以示赎罪。
行政区划名。清置。北宋改诚州置靖州，治所在永平县(今湖南靖县)。元改为路。明改为府，后复为州。清康熙三年(1664)，以直隶州属湖南。雍正五年(1727)，割天柱隶贵州黎平。州领县3：会同、通道、绥宁
?—1714清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，博讬果子。初授二等台吉。康熙三十四年(1695)，随清军征准噶尔部噶尔丹，奉命侦察。三十五年，随前锋侍卫阿南达至汗阿
北魏肃宗孝明帝元诩年号。518—520年，凡3年。
见“卢国”(549页)。
鄂伦春族饮食习俗。鄂伦春语音译。亦译作“沃利恩”，意为“吃生肝”。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省。即打到狍子、鹿、犴等野兽时，当即剥皮开膛，取其肝趁热生食。民间认为，吃生肝最能增强视力。使用驯鹿之
?—1588明代蒙古右翼土默特部领主。孛儿只斤氏。※俺答汗第九子，※三娘子生。万历九年(1581)，受明封为百户，后升武略将军。与明朝互市于大同诸市口。无后嗣。
1279—?元朝大臣。畏死儿人。益都路达鲁花赤※撒吉思之孙。20岁左右入宿卫。大德十一年(1307)，任御药院达鲁花赤，迁回回药物院，佥湖北、山南两道廉访司事，拜监察御史。与亦怜真等劾丞相帖木迭儿专权
明代东蒙古土默特万户的另一名称。明代汉籍称其有“三枝十二部”，或云“共六大部落、一十二哨，东六、西六分巢”。今人据《蒙古源流》、《恒河之流》等考证，该集团应包括蒙古勒津(满官嗔)、多伦土默特(多罗土蛮
见“塞克卫”(2408页)。
?—约1766清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔。一等台吉※喇布坦子。初以协理台吉从征准噶尔部达瓦齐及哈萨克，以功授一等台吉，赐孔雀翎。乾隆二十三年(1758)，与