护法神箭
土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭，上有一绺绺红绿布条、布带，箭的颈中挂一串铜铃和铜板，作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)折箭教子的故事，阿柴临终前召集20子，用折单箭或19箭的方法告诫诸子“单者易折，众则难摧，戮力一心，社稷可固”。遂沿袭成俗，供之以求閤家和睦平安。
土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭，上有一绺绺红绿布条、布带，箭的颈中挂一串铜铃和铜板，作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)折箭教子的故事，阿柴临终前召集20子，用折单箭或19箭的方法告诫诸子“单者易折，众则难摧，戮力一心，社稷可固”。遂沿袭成俗，供之以求閤家和睦平安。
1281—1334元朝大臣。字止所、兼山。畏兀儿人。中书平章政事※阿鲁浑萨理长子。自幼好学，有远识。18岁，从丞相答失蛮入宿卫。至大元年(1308)，任集贤学士，阶正议大夫，度量弘扩，以荐贤举能为事。
金代地方行政建置。金太宗时(1123—1135)升会宁州置，治所在会宁县(今黑龙江省阿城县南白城)。隶上京路。辖会宁、曲江和宜春三县。会宁县为倚郭县。府治东630里至胡里改，西550里至肇州，北700
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作额埒河卫。永乐八年(1410)十二月，女真首领早花等20人来朝，以其居地置卫，与朵儿必河等4卫同时设立，以早花为指挥。辖地约当前苏联萨哈林岛(库页岛)纳比耳河(清图为
明代彝族文物。碑刻于明神宗万历二十年(1592)，彝文、汉文两块碑分开并立，彝文碑上刻彝文1922字，汉文碑上刻汉文2364字，是现今发现的镌刻彝文最多的碑石。
敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1132号卷子。系属民向主人或官府的请求信。内称属民唐康桑奉函地方官请求：“小人心知未能为父子二位做出贡献，诚请慈悲为是。我妻住沙州，唯在仲秘之际，需收割于沙
彝语音译。意为“古歌”。口头流传于云南弥勒、路南、泸西、邱北等地阿细人(彝族一支)中。形成于明朝初年，属集体创作的史诗。在流传过程中，内容不断增加，各地不完全一致，但大休相同。主要包括6大部分：(一)
?—578北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。又名侯幼突。周文帝※宇文泰之子。武成元年(559)，封谯国公，邑万户。天和(566—572)中，拜大将，寻迁柱国，出为益州总管。建德三年(57
回鹘公主。宋代青唐主董毡子蔺逋叱妻。元符二年(1099)，宋取河湟，据青唐(今青海西宁)，与契丹公主※锡令结牟、西夏公主※金山率属下大小首领降宋。后，青唐主瞎征逃离青唐，又与两公主共迎唃厮啰疏族溪巴温
原为※奚族部族名，后作姓氏。为※五部奚之一。据《辽史》，奚于太祖五年(911)为契丹征服。入辽后，是部仍沿此称。至辽圣宗时(982—1031)，为三十四部之一，居松州、平州之间，下辖啜勒、速古、腆你、
见“铁虎年清册”(1880页)。