清派往俄国的使团。雍正七年(1729)，清朝与准噶尔部关系恶化，胤禛决定用兵准噶尔。时值俄国沙皇彼得二世即位，遂派遣理藩院侍郎托时、副都统广西等25人前往祝贺，欲联络俄国共同夹击准噶尔。随同前往的还有受命至土尔扈特部访问的“满泰使团”一行。使团约于是年下半年自北京起程，当年冬抵达色楞格斯克。次年五月，取道水路前往托博尔斯克，十二月到达莫斯科。当使团在途中时，彼得二世已死，皇位由安娜·伊凡诺夫娜继承，托时等受到女皇接见，并同俄国萨纳特衙门举行会谈。内容主要有四方面：一、当清军进攻准噶尔临近俄境时，请俄国不要发生怀疑，继续维护彼此间的友谊与和平。二、若准噶尔王公贵族逃入俄境，可将其交付清廷。三、若有其部落遁居俄境，请将其置于可靠地方严加管束，不得有任何敌对行动。四、倘有清廷派往土尔扈特使团，请令立即前往。此外还有关于两国商务方面的条款。因谈判是在恰克图条约基础上进行的，彼此分歧不大。九年(1731)秋，使团取道托博尔斯克回国。翌年三月五日到达北京。这是清朝政府第二次正式向外国遣使。
又称木脑。过去景颇族地区最隆重的祭典仪式，即祭“木代鬼”。木代鬼被视为最大的“家鬼”，又是“天鬼”之一，权力最大，只有山官才能供奉。一般四五年祭一次，每次行祭数日，由山官主持，举祭时辖区内百姓都得参加
①契丹语官名。契丹旧俗，豪民要裹头巾者，需纳牛、驼10头，马百匹，乃授以此官名。多以“舍利郎君”称之。辽太祖耶律阿保机叔祖父褭古直的子孙尚称为“舍利房”。初无职事，只为名誉衔，后渐为诸帐官，《辽史·百
1806—1861太平天国将领。原名上升，又名得天。广西平南县大鹏花水马铃村人。壮族。出身雇农家庭，自幼痛恨官府豪绅的压迫剥削。为人忠厚刚直，豪侠好义。道光末年，闻冯云山在广西各地秘密发展拜上帝会组织
碑石。金代修建佛寺以女真文字雕刻的功德题名碑，因原立于朝鲜咸镜北道庆源郡东原面禾洞佛寺，故名。现存汉城博物馆。碑身上部已残去一段，现存部分高约2米，宽约0.6米，厚约0.45米。四面皆刻女真字，字径2
契丹王朝时期所建著名佛寺。位于今山西大同城内西南隅。是当今大同城内最著名的古刹。有上、下寺二所，相距甚近。创建年代说法不一，有云“寺肇自李唐”，为“唐尉迟敬德增修”(明《重修大华严禅寺感应碑记》、《上
见“纳马之族”(1271页)。
佤语音译。旧时云南西盟佤族地区对村寨首领的称谓(有人认为在地缘性村寨产生以前原有氏族或家族之长)。一般由最早建立村寨的氏族或家族中推举产生，若同时由几姓建寨，则通过杀鸡打卦产生，后世代相承。负责管理村
参见“学董制”(1536页)。
即“八思巴”(25页)。
见“阿洛斯”(1214页)。