打刍戏
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在,此俗已消失。刍为刍灵,亦称“处容”。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载:“男女年值罗睺直星者,造刍灵,方言谓之处容”。其俗于正月十四日夜,扎草人,于其颅中藏铜钱,待群童打门唤处容草人时,开门掷之,任群儿破颅争钱,徇路打击,谓之“打刍戏”。“处容之称,出于新罗宪康王时东海龙子之名”。据说,新罗宪康王游鹤城时,东海龙率7子歌舞于驾前,其1子随驾入京,名曰处容。“以刍灵谓处容盖假此也。”其俗最忌处容直星,故作草偶弃于道,俗信能消厄。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在,此俗已消失。刍为刍灵,亦称“处容”。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载:“男女年值罗睺直星者,造刍灵,方言谓之处容”。其俗于正月十四日夜,扎草人,于其颅中藏铜钱,待群童打门唤处容草人时,开门掷之,任群儿破颅争钱,徇路打击,谓之“打刍戏”。“处容之称,出于新罗宪康王时东海龙子之名”。据说,新罗宪康王游鹤城时,东海龙率7子歌舞于驾前,其1子随驾入京,名曰处容。“以刍灵谓处容盖假此也。”其俗最忌处容直星,故作草偶弃于道,俗信能消厄。
见“完颜永济”(1151页)。
见“西夏中兴行省”(714页)。
五代后梁开平年间苗族起义首领。靖州(今湖南靖县)人。苗族。开平四年(910),与杨成磊等率领靖州地区苗、侗族农民于飞山岩(在今湖南靖县境)暴动。围攻武冈。持续斗争至乾化元年(911),后楚王※马殷遣昭
古地名。故址有二说:或说在今辽宁义县东南王民屯西大凌河对岸;一说在该省北镇县境。唐于此置“汝罗守捉”。为唐代东北重镇营州(今辽宁朝阳市)入安东道(府治在今辽阳市)必经之地。
见“耶律章奴”(1319页)。
?—1680或1681清朝将领。满洲镶黄旗人。乌札拉氏。顺治二年(1645),随破西平县,驻西安,叙功授云骑尉世职。寻晋世职至佐领、三等轻车都尉。十五年(1658),从军取贵阳。十六年,郑成功入攻江宁
约1251—1315元代伊斯兰教经师。别号奥思玛。祖籍波斯(今伊朗),世代皆巨商。以资助元世祖忽必烈(1260—1294在位)征西域有功,赐官不仕,获赐田宅于京师(今北京),遂留居焉。延祐年间(131
唐代六诏之一蒙巂诏王。乌蛮。佉阳照孙。父照原继位后,以其质于南诏。南诏王皮逻阁(728—748年在位)欲并该部,遂释其归以嗣位。及归,被部众拥立为王。居数月,父为皮逻阁所杀,本人被驱逐,辖地被南诏兼并
即“大辽水”(81页)。
靺鞨语音译,为勿吉、靺鞨渠帅(首领)的称号。“弗”,一作“佛”或“拂”。《满洲源流考》认为,满语谓“长”曰“达”,称“老翁”为“萨克达玛法”;“大莫弗”即“达玛法”,“瞒咄”与“满珠”(即满洲)音近,