词语吧>历史百科>民族起源>才仁旺杰

才仁旺杰

1697—1763

清代西藏地方政府官员。又称策凌旺扎勒、仓吉杰贝洛旦。藏族。拉萨北部达隆人。属喀司族系。阿旺仓巴之子。后因家族纷争,改名多喀,故又称多喀夏仲才仁旺杰。自幼聪慧,善习书法、历算。嘉庆十六年(1811),入敏珠林寺深造,精通显密二教,深谙大小五明,乐于布施,宏扬佛法,为七世达赖喇嘛佛塔献金银珠宝。康熙五十五年(1716),任日喀宗税吏,因善理财政,次年升日喀则、直贡、贡噶等地宗本,及政府孜本等职。任内,不勒索赋税,受百姓欢迎及政府奖励。同年,准噶尔占领西藏,被第巴达孜瓦委任为加孜哲古宗宗本。五十九年(1720)清军驱逐准噶尔军入藏后,由颇罗鼐救助,免于难。颇罗鼐执政,委其为贡噶宗本。雍正七年(1729),经噶伦颇罗鼐举荐。被清军封为头等札萨克台吉,并授噶伦职,执政30年,多次被派往黑河,随清军迎接准噶尔首领入藏朝佛。十三年(1735)随颇罗鼐赴当雄迎接七世达赖喇嘛返藏。曾调解达赖喇嘛与颇罗鼐间之误解。一度遭珠尔墨特那木扎勒诬陷,险遭害。随达赖喇嘛赴各地朝佛,被达赖誉为通晓政教二法,善理政务,为诸噶伦之榜样。著有《施努达美》、《藏梵字典》及自传体《噶伦传》及《颇罗鼐传》。

猜你喜欢

  • 布顿佛教史

    书名。藏文佛学古典名著。又作《布敦佛教史》。全称《善逝教法源流大宝藏论》,别译称《佛教史大宝藏论》、《善逝教法史》、《布顿佛教史》等。布顿·仁钦朱(1290—1364)著。成书于元至治二年(1322)

  • 清源林李宗谱

    回族族谱名。始修于明代,清乾隆、嘉庆、光绪时期,多次续修。1935年续补,今存残本。为《草创卷之三·历年表》1册,抄本,以白连史纸装褙,共43页。内容分纪年、生娶、科第、官爵、卒葬、大事记。记自元至治

  • 白节

    参见“白月”(593页)。

  • 铁伐氏

    见“铁弗氏”(1877页)。

  • 冶大雄

    ?—1756清朝将领。四川成都人。回族。康熙五十八年(1719),由行伍从征西藏,以功迁陕西庄浪营参将,署川陕督标中军副将。雍正八年(1730),奉命从征准噶尔,以功授直隶山永协副将,署湖北彝陵镇总兵

  • 奇布腾

    清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。叶木沁之子,※巴木巴尔之侄,初随父驻牧额济勒(今伏尔加河)流域。父早卒,继统部众。乾隆三十六年(1771),率所属800余户约4000余人随汗王渥巴锡东返祖邦,受清廷封札

  • 敦珠策忍

    见“敦珠批结”(2270页)。

  • 南诏兴宗王

    见“逻盛”(2062页)。

  • 指晋以后历代封建王朝户口制度规定应负担课役的成年人丁。成丁有年龄规定。晋以年16以上至60者为丁;唐以21以上至59为丁;宋定成丁年龄为20,金减至17岁为丁。元、明、清大体均沿前制。一般有残疾者皆除

  • 庵罗

    突厥汗国可汗。又作庵罗。阿史那氏。※佗钵可汗子。隋开皇元年(581),父临终遗言传位于其兄木杆可汗子大逻便。因大逻便母出身微贱,部内不服,而庵罗母尊,素为部众敬重。纷乱中,统领汗国东部地区的摄图声言: