门巴族民间崇拜物。新盖住房的屋檐悬挂男性生殖器模型之习俗，相传源于人间第一幢房子的产生。其出现曾一度引起住在山洞里和树上的人类不和睦。天上神仙旺秋钦布听到此事后，派遣无身子而只有生殖器的儿子来到人间第一幢房檐的前梁上，致使房主人丁兴旺，猪肥牛壮、五谷丰登。从此人们竞相仿效，后相沿成俗。此俗至今仍流行于西藏墨脱县和门隅的部分地区。当地居民一旦盖好新居，务必迎请房脊神。新房主找7个或9个男人用绳子将1尺左右的用“波儿树”制作的男性生殖器模型从山上拉回来。至新房门口，用根长腰带缠在模型上，家里妇人对其洒酒，向拉绳者敬酒。然后换拉绳者，拽上楼梯，女人们敬第二道酒。再换拉绳者，拉进房内，妇女们敬第三道酒。尔后，巫师或喇嘛念祷辞，房主人，村人分别祭酒和献礼，请房脊神保佑，免病除灾，生儿育女、人畜两旺、五谷丰收。把生殖器模型拴在房梁上。3天后抬到房外，悬在门楣上的屋檐上。有的还在其两侧悬挂两个小者。
见“旱金莲”(1079页)。
?—812唐朝官员。河南人。鲜卑房氏(屋引氏)。一说其先房乾本出清河房氏。晋初使鲜卑，留而不遣，后裔随北魏南迁。唐朝宰相※房琯侄(一说族孙)。登进士第，被李泌辟为从事。德宗贞元二年(786)，及泌入为
见“投充”(1058页)、“投充地”(1058页)。
1919—1944近代地质学者。女。祖籍四川成都，回族。生于黑龙江齐齐哈尔。“9·18”事变，东北沦陷后随家辗转至四川。以优异成绩毕业于重庆中央大学地质学系，入经济部中央地质调查所任练习员。1944年
契丹军名。“属珊”，一说为契丹语。《辽史·国语解》称：“属珊，应天皇后从太祖征讨，所俘人口有技艺者置之帐下，名属珊，盖比珊瑚之宝。”为皇后私甲，供其役使和调遣。拥兵20万，皆选自精锐，番汉人皆有，置“
见“榕江县”(2420页)。
?—1652清宗室、将领。满洲正黄旗人。爱新觉罗氏。太祖努尔哈赤异弟巴雅喇第三子。天聪五年(1631)，随太宗攻明大凌河城。崇德元年(1636)，率军援入关攻明之清军，因功晋护军统领。二年，从征朝鲜，
封建王朝按编户财产状况划分等级，据以确定赋役多少和轻重的一种制度。两宋乡村主户分五等，坊郭户分十等。金代验土地、牛具、奴隶数分上、中、下三等，有些地方复将每等分为三级，故又称三等九甲或九等户。充当军户
见“额勒里”(2532页)。
官名。满语音译。“哈思户”意为“左方”，“额尔机”意为“边、侧”，“哈分布勒”意为“使通达”，“哈番”意为“官员”。清代通政使司机构中所设的左通政使。满缺，设一员。下设“左参议(官)”，满语“哈思户额