慕容镇
十六国时期后燕、南燕将领。鲜卑慕容氏。初拜中垒将军，封桂林王。后燕建兴七年(392)，从慕容垂败翟钊，迫钊走长子(今山西长子南)。南燕建平五年(404)，奉慕容德命，充前锋随大都督慕容钟征桓玄，旋以德有疾，罢兵。太上元年(405)，慕容超即位，封尚书令。二年，以征南大将军慕容法等谋乱，奉命征之，攻克青州，迫法奔北魏。后进封太尉。五年(409)，建言拒晋军之策，不被采纳，有怨言，被下狱。旋获宥，录尚书、都督中外诸军事。次年，南燕亡。
十六国时期后燕、南燕将领。鲜卑慕容氏。初拜中垒将军，封桂林王。后燕建兴七年(392)，从慕容垂败翟钊，迫钊走长子(今山西长子南)。南燕建平五年(404)，奉慕容德命，充前锋随大都督慕容钟征桓玄，旋以德有疾，罢兵。太上元年(405)，慕容超即位，封尚书令。二年，以征南大将军慕容法等谋乱，奉命征之，攻克青州，迫法奔北魏。后进封太尉。五年(409)，建言拒晋军之策，不被采纳，有怨言，被下狱。旋获宥，录尚书、都督中外诸军事。次年，南燕亡。
?—1028宋代甘州回鹘河汗。一作伊噜格勒栋硕尔。宋仁宗天圣元年(1023)，即位。同年五月，遣使阿葛之等贡方物。6月，被宋册封为归忠保顺可汗王。与宋关系密切，贡奉不断，被宋称为“外甥可汗王”。四年(
西域古地名。见明《西域番国志》。其地二水交流，断崖居中，因崖为城，故曰崖儿。即古交河城。清《西域图志》称招哈和屯，“招哈”为“交河”之讹。遗址为今新疆吐鲁番西交河故城。参阅“交州”(875页)。
?—1760卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。清札萨克辅国公丹济拉孙，※策妄多尔济那木札勒同高祖兄弟。乾隆二年(1737)，袭札萨克固山贝子爵。十九年(1754)，受命乾清门行走，获双眼花翎。翌年，清
“忽汗州都督府”的简称(1491页)。
亦称京营，即清代京师绿营。掌治安、司缉捕等。初建时，惟有南北两营。顺治十四年(1657)，增设中营。康熙三十年(1691)，以八旗步军统领(从一品)统辖巡捕三营，全称是提督九门巡捕营步军统领，俗称九门
见“策旺多尔吉仁则”(2237页)。
清代外札萨克旗之一。俗称托尔和扎萨克旗。雍正元年(1723)，土尔扈特部诺尔布附罗卜藏丹津叛，旋悔罪归清，获宥。三年(1725)，授札萨克一等台吉，建旗。下设四佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(
新疆维吾尔族宗教节日。意谓“祈祷”。又称超度孽鬼节。主要流行于喀什噶尔(今喀什)及和田地区。类似汉族清明节。无固定节期，多在盛大节日时举行。届时各家俱往祖墓哭祭，点灯诵经，谓之迎奉祖先。
亦称“蛮甲”。古代南方少数民族用各种皮革制作的护身衣。据《蛮书》载，唐时南诏军士多用犀牛皮制作甲胄。《岭外代答》言宋代瑶人以熊皮为甲胄。《桂海虞衡志》还说，诸蛮中以大理国的象皮甲胄最佳，装饰精美，坚厚
朝鲜族旧时民间习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已不盛行。笊篱，用细竹篾编制而成，如同汉族之筛子，平时用于淘米。所谓福笊篱，指夏历除夕之夜至元旦凌晨之间，在走街串巷的商贩处买的笊篱。俗信将福笊篱用红线