四川西部藏区有名的印刷藏文经典的机构。清雍正七年(1729)，由德格土司丹巴次仁主持兴建于德格县的更庆寺，故又名“更庆寺印经院”。设总管行政事务的院长1人，下设管家1人、秘书1人。由更庆寺喇嘛内选任，3年一换。直接受土司领导，每年向土司报告工作情况及经费收支，工作优异者可连任。内设印书组、裁纸齐书组、洗刷书版组等，并有专人负责碎墨、合朱砂。初刻制了《甘珠尔》经、《萨迦全集》(《萨迦格言》)及有关医药、密咒等书版共15函。又刻制《丹珠尔》经，刻完7函时，丹巴次仁去世，其子贡呷次乃嘉错继续主持刻完共213函。后经历代德格土司、各大寺庙、大活佛及各地土司、头人增刻书版，扩建房屋，至解放前，已成为甘孜藏区规模最大、书版最多、组织健全、设备完善的印经院。所刻包括佛教经典、名人传记、医学、天文、地理、历史、哲学、文学等各类书籍326部，4500余种。该院还藏有《玛尼全集》、《举德滚登》、《宗喀巴全集》、《朱龙甘布》等大小书版82部，586册。总计书版合21万余块。所印经典远销印度、尼泊尔、不丹、日本、东南亚各国。历史上与拉萨布达拉印经院、那当印经院并称为三大藏文印经院。
1838—1877清末贵州农民起义首领、宗教学家。号盛斗，人称“金二阿訇”。祖籍云南澄江人。回族。幼习伊斯兰教经典，通晓阿拉伯文。曾游学甘肃，探索哲赫林耶教义，深研伊斯兰教哲学。返云南后，从事讲学，推
1793——1825清代新疆伊斯兰教白山派和卓。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦孙，萨木萨克和卓之子。早年与兄※张格尔寄居浩罕。后因不堪忍受浩罕伯克薄待，与张格尔相约脱逃。道光四年(
即“客失的迷”(1752页)。
元代蒙古地区重要驿站之一。设今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸。原名开平，中统元年(1260)，世祖忽必烈在此称汗，四年(1263)，改名上都，有元一代，为诸帝夏季驻地，每岁巡幸至此。与大都(今北京)并称“两
湖泊名。蒙古语意为黑水湖。也称西海子。位于内蒙古土默特左旗察素齐西南，是天然内陆湖，面积4.46万亩，水深3米，湖面呈不规则的多边形。海拔988.5米，湖底杂草丛生，盛产鱼虾。明清时期沿湖一带为蒙古土
见“蒙兀室韦”(2329页)。
见“法因河卫”(1505页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐十二年(1414)九月，女真野人首领阿路秃等150人来朝，置卫，与塔速儿河等7卫同时设立。《满洲源流考》将该卫与永乐八年(1410)十二月所设兀列河卫及正统后所设兀力
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县拉祜族地区对换工的一种称谓。多出现在农忙季节。换工的形式分两种：一是农民之间人工换人工、不分男女或劳力的强弱;一是地富与农民之间牛工换人工。前者具有传统的互助性质，后者则
蒙古语。又译“威埒齐”。《元史语解》释为“作工人也”。仁宗延祐六年(1319)，设置玉列赤局，隶尚工署，置提领、大使各1员，秩从七品，专掌裁制缝线之事宜。玉列赤即从事该项工作之人。