清末贵州回民起义首领。贵州盘县人。回族。出身贫苦农民家庭。幼习武术，为当地名拳师。咸丰八年(1858)，因不堪恶霸及官府欺压，与马河图率大坡铺回民揭竿而起，攻占亦资孔城(盘县分县城)、安龙、兴仁，贞丰、晴隆，回、汉、苗、布依、彝等各族人民纷起响应，拥众2万余人。至同治元年(1862)，先后占领普安、兴仁、兴义、册亨等8县城，并与云南金万照所率义军在兴仁会师，建立农民政权，被推为元帅。设聚贤局，颁行《民族平等条例》、《保护行商条例》，废除苛捐杂税，开仓济贫，奖励耕织，清理监狱，镇压土豪劣绅，得到各族人民拥护。与进入贵州的太天平国起义军共同战斗。三年(1864)，由于清军剿抚兼施，义军都督马忠叛变，兴仁被围，与马河图坚守月余，终因寡不敌众，于十一月二十八日率众突围，壮烈牺牲。
清代新疆维吾尔族封建主。又称佛和卓、乌什和卓。多斯和卓裔，清二等台吉阿卜都尔璊祖父。初隶准噶尔。策妄阿拉布坦统治时(1697—1727)，因布拉呢敦兄弟被拘伊犁，为叶尔羌(今莎车)、喀什噶尔(今喀什)
见“敌烈部”(1882页)。
碑铭。清乾隆三十六年(1771)，承德普陀宗乘之庙落成，旋土尔扈特汗渥巴锡率众自俄回归祖国，入觐承德。弘历因作是记，命于庙前立石。铭文以满、汉、蒙、藏四种文字镌刻。叙述土尔扈特西迁及其重返祖国始末。为
塔名。位于今新疆吐鲁番县城东南。清乾隆四十三年(1778)，札萨克郡王苏赉璊为表彰其父额敏和卓功绩而建。塔身塔柱形，高37米，底部直径10米，全部以砖筑成，外砌有各式菱格纹、山纹、水波纹、变体四瓣花纹
唐代六诏之一越析诏(又称磨些诏)王室。居越析州(今云南宾川县北)。波冲兄子。贞元(785—804)中，波冲王被豪酋张寻求谋杀，地被南诏兼并后，持叔王所遗宝物双铎矟东北渡泸水(今金沙江)，邑于龙佉河平坝
侗族旧称。又称“洞苗”、“洞民”、“洞家”。与古代“仡伶”、“伶”和“峒人”有直接渊源关系。分布在今湘、黔、桂交界的广大地区。清初仍行土司制。道光(1821—1850)后已基本改土归流。语言大体同于今
1108—1125西夏皇子。崇宗※李乾顺世子。辽国成安公主生。幼年聪慧。既长多才艺。夏元德七年(辽保大五年，1125)金国灭辽，辽主西走，即恸哭向父请兵赴援。及辽将李良辅宜水之败，累月不安。后知崇宗臣
沙陀首领，唐末将领。唐骁骑上将军※朱耶骨咄支子，金吾卫大将军、酒泉县公※朱耶尽忠之弟。唐宪宗元和三年(808)，兄尽忠、侄执宜为摆脱吐蕃控制，率沙陀众自甘州至灵州归唐，途中遭吐蕃追击，兄战死，侄至灵州
古代移居中国犹太人的总称。元代汉籍称“术忽”或“主鹘”。阿拉伯语“犹太人”音译。因宗教、习俗与回回人相近，入寺时须用蓝布缠头，清代史籍又称之为“蓝帽回回”。从19世纪在开封发现的犹太碑文推测，其徙居中
即“杨奇鲲”(974页)。