廓尔喀纪略
书名。乾隆朝官修。殿刊本，共54卷。纂成于※《巴勒布纪略》之后，内容与之衔接。按日记事，详载乾隆五十六年(1791)清军入藏击退廓尔喀军的经过，始末具备。汇集了其时驻藏大臣及当事官员的奏疏和乾隆帝谕旨，比较翔实，史料价值被认为超过《清实录》。为研究清代西藏地方反击廓尔喀军入侵的重要史料。近人吴燕绍、吴丰培父子将故宫所存档案中有关史料，择要抄出，编有《廓尔喀纪略辑补》。
书名。乾隆朝官修。殿刊本，共54卷。纂成于※《巴勒布纪略》之后，内容与之衔接。按日记事，详载乾隆五十六年(1791)清军入藏击退廓尔喀军的经过，始末具备。汇集了其时驻藏大臣及当事官员的奏疏和乾隆帝谕旨，比较翔实，史料价值被认为超过《清实录》。为研究清代西藏地方反击廓尔喀军入侵的重要史料。近人吴燕绍、吴丰培父子将故宫所存档案中有关史料，择要抄出，编有《廓尔喀纪略辑补》。
见“乌墩”(331页)。
唐代室韦首领。唐朝为加强对室韦的管辖，在其地设室韦都督府，任命该族首领为都督，领府事。唐贞元时(785—805)任都督，八年(792)闰十二月，亲率10人朝唐。一说“和解”当为部名(唐代室韦有和解部)
见“品达鲁虢部”(1651页)。
书名。清代记载八旗制度的志书。前后两次纂修。雍正五年(1727)鄂尔泰(1677—1745，满洲镶蓝旗人)等奉敕撰，乾隆四年(1739)成书，题为《八旗通志》初集。253卷。分为八志：旗分、土田、营建
藏传佛教教派。源自帕主派。宋淳熙七年(1180)，达垅塘巴·扎希贝在拉萨北部之达垅地方建达垅寺，立派收徒，因以为名。该派僧人以戒行严整著称。该寺第九任堪布扎希贝考(1359—1424)，曾被明成祖封为
黄帽派喇嘛寺。藏名“吉金铃”。蒙古名“博达夏格松”，意谓“圣仁仁慈之庙”。位于今新疆维吾尔自治区昭苏县城西北。相传始创于13世纪初。后经六次迁建。清光绪二十四年(1899，一说为1886—1890)始
伊斯兰教著名古寺之一。初名“礼拜寺”。位于北京市东四。明正统十二年(1447)，后军都督府都督同知陈友修建。景泰元年(1450)赐名“清真寺”。大殿拱形门楣上刻有《古兰经》经文，系库法字体。寺内有明朝
南北朝时武陵酉溪地区少数民族起义首领。酉溪蛮(槃瓠蛮之后裔，分布在今湘、鄂、川、黔的酉水流域地区)。宋泰始年间(465—471)，因不堪官府压迫起兵反。内史王文和征讨之。起义军引敌深入，自后断其粮道。
民国年间新疆著名企业名。1926年建厂，两年后建成投产。位于省城迪化(今乌鲁木齐)附近鉴湖。为官商合办，集股经营。拥有资本(省票) 100万两(折大洋40万元)，官商股金各半。机器经上海海京洋行从美国
?—1281元朝将领。又译昔里伯。蒙古克烈氏。莫刺合子。历任枢密院断事官、河南行省断事官。世祖至元七年(1270)，引水军4万会攻襄阳。八年，从都元帅阿术败宋将范文虎援军于鹳子滩。进围樊城，先登。从战