词语吧>历史百科>民族起源>康果礼

康果礼

?-1631

后金将领,十六大臣之一。满族。那穆都鲁氏。世居那穆都鲁(前苏联滨海边区乌苏里斯克附近),以地为氏。东海瓦尔喀人。原为绥芬路(今黑龙江省东宁县境)屯长。明万历三十八年(1610),努尔哈赤令额亦都等率兵征东海窝集部时,与其弟喀克都里、哈哈纳等19人,携千余众来归,分编6牛录。那穆都鲁,宁古塔(今黑龙江省宁安县境)、尼马察(今黑龙江省穆棱县东兴凯湖南境近地)诸路长亦一并归附。努尔哈赤以其才武出众,亲出宴劳,迎至赫图阿拉。初封世管佐领。妻穆尔哈齐贝勒女,为和硕额驸。隶正白旗满洲(一作镶蓝旗)。擢扎尔固齐(汉译都堂)。后金天命三年(1618),从努尔哈赤夺抚顺、抚安(今辽宁省铁岭市东南抚安堡)、三岔儿(今辽宁省抚顺城东北铁岭县三岔村)诸堡,破清河(今辽宁省本溪清河城),屡立战功,六年(1621),辽沈战役,奋勇先登。皇太极即位,列为十六大臣之一,佐理正白旗事,晋护军统领。天聪元年(1627),从阿敏贝勒攻朝鲜。三年,随皇太极伐明,入洪山口,破遵化、逼燕京,与宁远巡抚袁崇焕、锦州总兵祖大寿援军激战于广渠门外。后因追明兵未至城下而归,削爵受罚。五年,卒。

猜你喜欢

  • 东果部

    见“栋鄂部”(1572页)。

  • 嘉样丹增尼玛

    1807—?清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于息居噶波当地方。被确认为岗卡·旺智坚参之转世。在达隆·洛桑丹白尼玛活佛前出家。14岁至达隆寺,后入拉卜楞寺经院学习。能熟背《般若论》及《现观庄严论明义释》,参

  • 昝天锡

    清甘肃洮州土司。藏族。土司昝衍禋之子。光绪二十年(1894)承袭。所属地界东到录元部、南至若竜若巴山,西至乌藏部,北至上达窝部。包括藏境7旗共76部。设土守备1员、千总2员、把总2员、骑兵50名、步兵

  • 泰不华

    1304—1352元朝大臣、史学家、诗人。字兼善,号白野。初名达普化(又作达溥化、达不华),元文宗赐今名。祖籍波斯(今伊朗)人。蒙古军西征时来华,世居白野山。因父宦台州(今浙江临海县),遂居其地。幼好

  • 祭天金人

    匈奴祭祀用偶像。其俗敬天,无一事不归之于天,单于自称“天所立匈奴大单于”,击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语:“作金人以为祭天主。”又引崔浩云:“胡祭以金人为主,今俘图金人是也

  • 喀喇沙尔办事大臣

    清代新疆喀喇沙尔军政长官。乾隆二十四年(1759)置。驻喀喇沙尔城(今新疆焉耆回族自治县)。衙署有章京3员、笔帖式3员、委笔帖式11员、贴写通事10员,管理印房、粮饷、回务、台卡诸事。别有绿营守备1员

  • 达鲁古

    见“达卢骨部”(731页)。

  • 郅支满

    见“朱驹波”(792页)。

  • 祭谷魂

    旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人,跨溪流越高山,自广东、广西一带,溯江河而上,迁入贵州三都一带。祖公迁移时,从海边带来谷种,因此才有稻谷种植。后人为纪念此事,在祭祀时巫

  • 射草狗

    元代蒙古礼俗之一。每年十二月下旬择一吉日,于大都(今北京)西镇国寺内墙下,洒扫平地,以杆、草束一人形、一狗形,剪杂色彩缎充为肠胃。先选择显贵世家子弟交相发射,射至糜烂后,以羊、酒祭之。而后,由帝、后及