三国时期佛教译经师。祖籍康居，世家天竺。后因父从商移住交趾。10余岁时，因父母双亡，被迫出家。为人弘雅，有识量。又笃志好学，明解三藏，博通六经，熟知天文图纬。时值孙权雄据江南，而佛教未行，欲兴立寺院，遂于吴赤乌十年(247)抵建业(今南京)，设像行道，立建初寺，并着手译经。曾先后译出《阿难念弥陀经》、《镜面王经》、《察微王经》、《梵皇王经》《小品》、《六度集》、《杂譬喻》等，并妙得经体。其中尤以叙说释迦生前故事的《六度集经》影响最大。还注《安般守意》、《法镜》、《道树》三经，并制经序。其译注辞趣雅便，义旨微密，文义允正。
唐代武陵僚人起义首领。石门峒人。僚族。原为石门峒(今湖南石门)峒首。广明元年(880)，在朗州雷满起义影响下，聚集族人数千，组织“朗北团”，操长刀柘弩攻州县，陷澧州(今湖南澧县)，杀刺史吕自牧，自称刺
桦树皮船。鄂温克语音译。旧时鄂温克人的水上交通工具。流行于内蒙古、黑龙江省地区。一般长约1.8丈，高2.5尺，腹宽2尺，两头尖细而稍向上翘起。大者可乘五六人。用松木作船架，以夏天扒下加工后的桦树皮包裹
藏语音译。明时已有此称，意为“负担赋役的人”。藏族农奴制度下构成农牧奴阶级的一个主要等级。人身依附于农奴主，以被农奴主分予少量份地或准予使用草场放牧牲畜，而被束缚于各农奴主的领地上，不准迁徙、逃跑。要
见“喀什噶尔”(2205页)。
见“呼罗珊”(1390页)。
金睿宗完颜宗尧陵寝。宗尧为金太祖完颜阿骨打长子，金世宗完颜雍之父。卒于天会十三年(1135)，陪葬睿陵。世宗即位，追上尊谥立德显仁启圣广运文武简肃皇帝，庙号睿宗。大定二年(1162)，改葬于大房山(今
见“婆离八部”(2128页)。
辽(契丹)与北宋间的重要战役。朔州在今山西朔县。统和四年(宋雍熙三年，986年)正月，宋太宗为取幽燕，再度北伐。兵分3路，其中西路潘美、杨业出雁门(今山西代县北)，攻势最猛。两、三月中，连下寰(今山西
古山名。所指无定论，旧说为索岳尔济山东西支脉达齐图岭(一作桃赖图)，或说为索岳尔济山。今或说为雅克山以北之大兴安岭中段，有指为嫩江以西、雅鲁江以北之特特库勒山，或说为老头山，一说为太平岭。南北朝时，从
北魏高祖孝文帝元宏年号。476年，凡1年。