内蒙古地区寺庙名。也称沙尔沁召。位于内蒙古包头市东郊。面临黄河，背依大青山。分旧召和新召两处，新召在旧召西侧。相距约800米。旧召，据说建于明代，蒙古语“称伊拉古克散苏默”，原规模较小，仅有两座佛殿和六间平房。民国时期，经过修缮，殿内供有银铸释迦牟尼像，新召建于清康熙年间(1662—1722)，规模较宏伟，有殿堂6座、白塔4座及佛仓、活佛府等。诵经堂为二层藏式建筑，有立柱69根，弥勒佛殿为三层藏式建筑，塑有80尺高的弥勒佛泥塑像，为内蒙古西部地区第一大佛像。寺内还塑有十尊金刚以及宗喀巴及其两个徒弟达赖和班禅像。所塑佛像神情各异，栩栩如生。
蒙古斡亦剌部贵族、蒙元皇室驸马。又译不儿脱阿。其名见于《释迦院碑》。汉文碑铭称“奉佛驸马八立托”，蒙文碑铭作Barstoge。据《史集》载，为斡亦剌部首领※忽都合别乞之孙，※脱劣勒赤与成吉思汗女扯扯干
1237—1307元朝将领。又译哈刺带、哈刺歹、合刺带。哈刺鲁氏。管军万户八合之子。初随军攻宋汉水重镇襄阳、樊城，以水军镇抚从丞相伯颜南下。至元十二年(1275)，随阿术攻宋，战焦山。与招讨王世强统水
契丹语，意“水”(“山水”之“水”)。辽圣宗开泰九年(宋真宗天禧四年，1020)奉使契丹的宋使宋绶《上契丹风俗》记曰：“蕃语……水为乌。”(《续资治通鉴长编》卷97)一说，可以蒙古语usu(水)相比勘
清代外札萨克旗之一。俗称巴隆札萨克旗。雍正元年(1723)，闲散台吉色布腾博硕克图拒附罗卜藏丹津叛清。三年(1725)，授札萨克一等台吉，建旗。下设1佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)
古部落名。为“羌之别种”。唐代约分布于今四川西北、青海东南一带。辖户四万，拥兵万人。以女为首领，故称。为别于西海(今青海湖)之西女国，故称东女国。王号宾就。王死仍选女为大、小王为嗣。女官在内，男官事外
鄂温克语音译，意为祖神。系对一个圆形皮口袋内装的12种神灵的统称。今内蒙古额尔古纳旗鄂温克人信仰和祭祀的神。每个※乌力楞有一个，为“乌力楞”之神，供在氏族萨满或家族长家，放在所住撮罗子外的东北或西北角
辽、金时女真族诸部族之一。分布于琵里郭水(亦称拔卢古水，即今佛特库河，位于今黑龙江省木兰县境内)流域。世祖完颜劾里钵时(1074—1092年在位)，该部勃堇(部长)为达纪、胡苏。后该部人皆以部名为姓氏
唐代招抚契丹所置州名。唐太宗贞观二十二年(648)，契丹大贺氏部落联盟首领窟哥举部附唐，唐置松漠都督府，以大贺氏八部之一伏部中分离而置匹黎州，以原部辱纥主(部落首领)为刺史以统之，隶松漠府。武则天万岁
见“奉诚可汗”(1290页)。
清末蒙古族反封建起义。光绪二十六年(1900)秋，内蒙古哲里木盟科右前旗图合木一带蒙古群众在刚布、桑布兄弟领导下，发动反抗札萨克王公封建统治的武装起义。时俄军入侵东北，清军纷纷溃散，起义群众从溃败的清