平伐起义
布依族人民反抗法国传教士暴行的武装起义。清光绪三十二年(1906)，法国天主教传教士深入贵州各地，以传教为名，勾结当地官吏霸占农民土地，剥削劳动人民，奸污妇女，无恶不作，激起各族群众的极大愤怒。是年秋，布依族农民领袖罗发先提出“反清灭洋”、“联汉灭洋”的口号，发动和组织当地布依族、汉族农民群众于平伐州(今属贵州贵定)举行武装起义，围攻平伐教堂。传教士闻讯逃脱。罗发先率义军驻扎于翁树河、木马、龙兰一带，边生产、边斗争。后遭贵州巡抚庞鸿及天主教洋枪队袭击，失败。
布依族人民反抗法国传教士暴行的武装起义。清光绪三十二年(1906)，法国天主教传教士深入贵州各地，以传教为名，勾结当地官吏霸占农民土地，剥削劳动人民，奸污妇女，无恶不作，激起各族群众的极大愤怒。是年秋，布依族农民领袖罗发先提出“反清灭洋”、“联汉灭洋”的口号，发动和组织当地布依族、汉族农民群众于平伐州(今属贵州贵定)举行武装起义，围攻平伐教堂。传教士闻讯逃脱。罗发先率义军驻扎于翁树河、木马、龙兰一带，边生产、边斗争。后遭贵州巡抚庞鸿及天主教洋枪队袭击，失败。
契丹民族男子的一种典型发式。头顶头发剃光，两鬓各留一绺长发，由耳前(或耳后，或至耳轮分开一前一后，至耳垂合拢)垂于肩上。有的前额留短发，似八字向两边分开;有的前额剃光，不留发。辽墓出土墓画多有形象的反
1760—1843清代学者，字近光，号敦夫。江苏江都(今江苏扬州)人。乾隆进士，官居编修。著有《西夏书》20卷，未见传本;一说书未成而辍。
见“高昌”(1907页)。
清和民国初期鄂伦春族以※“乌力楞”或※“安嘎(一作阿那格)”为单位出远猎时所设的炊事员。鄂伦春语音译，一作吐嘎钦、吐嘎辛、土阿钦。由众人推举或“塔坦达”(狩猎长或氏族长)指定，一般由年轻、视力不佳、狩
见“伊帕尔汗”(808页)。
金朝开国功臣之一。名亦作蒙刮、蒙适、蒙括、瞢葛。女真族。完颜氏。太祖收国元年(1115)，从阿骨打战辽天祚帝于㢮门，身被数创，力战，功著。太宗天会四年(1126)，从右副元帅完颜宗望攻真
书名。清代著作，不著撰人。2卷。一为《归化苗民》、一为《番夷遵化像》。包括建昌、越嶲、会盐、会川、永宁、普安、马边、泰宁、阜和等地苗、彝、藏、僰、夷等族男女画像60幅及关于其习俗、服饰等情况的文字说明
①见“拓跋什翼犍”(1362页)。②见“元宏”(226页)。
见“头克汗法典”(632页)。
? —1911清末将领。满洲正红旗人。姓他塔拉氏。字公颖、伯愚，号廓轩、迂庵、穷塞主。陕甘总督裕泰孙，四川绥定知府长敬子。世居扎库木。幼颖异。光绪六年(1880)进士，选庶吉士，授编修，数上书言事。累