①清朝将领。索伦人。姓乌札氏。隶布特哈正红旗。乾隆五十七年(1792)，以领催从征廓尔喀，因作战勇敢赏花翎。嘉庆元年(1796)，从副都统乌尔图那逊，参与镇压白莲教起义，赐号廓尔察巴图鲁。道光十三年(1833)，授伯都讷(今吉林扶余县)副都统，旋调三姓(今黑龙江依兰县)副都统。十八年(1838)，以全俸养余年，享年75岁。 ②(?—1839) 清朝将领。满洲正红旗人。姓索绰罗氏。嘉庆十年(1805)翻译进士。选补盛京户部主事。道光元年(1821)，累官直隶按察使。二年，署布政使，调山西按察使、浙江布政使。三年，授太常寺卿。四年，以副都统衔为叶尔羌办事大臣，后署喀什噶尔参赞大臣、伊犁领队大臣、乌什办事大臣。十年(1830)，查明喀什噶尔、安集延回众联结布鲁特人起事缘由，奏喀什噶尔、英吉沙尔防守情形。十二年，署伊犁将军、正红旗汉军副都统等，与伊犁将军玉麟议巡边章程，请巡边至特木尔图淖尔为界。次年，会同特依顺保奏请讲明旧章，以防浩罕胡什伯克将哈萨克驱逐出境，使边境生事。后历任镶红旗满洲副都统、稽察七仓大臣等。十七年，调江宁副都统。后2年卒。
1476—1526明代云南丽江土官。纳西族。字静之。纳西族名阿牙阿秋。※木泰(阿习阿牙)长子。弘治十六年(1503)袭父职。正德五年(1510)，自备马匹方物，差人赴京进贡请诰，授中宪大夫，世袭土官知
明代藏传佛教(喇嘛教)萨迦派大师。天顺八年(1464)，于前藏贡嘎地方建立金刚座寺。萨迦派向以后藏为传教中心，自是在前藏开辟一所新的传教道场，促进萨迦派的发展。由其传承的这一支被称为后总巴。
即“太禧宗禋院”(275页)。
即“安树德”(909页)。
清乾隆以后为八旗内年幼袭爵袭职人员所开办的学堂。雍正六年(1728)，规定年岁未满的佐领和袭爵人员，皆入本旗义学内就学。乾隆元年(1736)，改拨于八旗官学内就读。十七年(1752)定，八旗左右两翼各
元代蒙古宫廷丧葬习俗。据考古发掘及《元将突拔都随征记》等文献记载，蒙古族古代天葬(野葬)、棺葬(土葬)并行。其土葬则如匈奴遗风，“有棺椁金银衣裘，而无封树”，即不积土起陵，树碑标墓。成吉思汗即行此不封
见“猛安谋克”(2077页)。
僜语音译。西藏察隅地区僜人的一种熊皮挎包。包为长方形，用熊头部皮子缝制，熊的双眼用在包面上，两耳留在包盖上，背带用上百枚钱币串结而成。背时挎左肩，包袋部垂至前身右腿处。实用装饰用途兼有。旧时富人家庭男
1858—1916清末民初甘肃拉卜楞寺嘉木样四世活佛。藏族。生于金沙江畔之扎喜拉垅地方。5岁迎入拉卜楞寺坐床，由喜饶嘉措受沙弥戒。20岁赴前藏入哲蚌寺郭芒扎仓，以洛桑朗杰为师，学习4年返回多麦。43岁
清代呼伦贝尔文士。亦作敖拉昌兴。达斡尔族。字芝田。咸丰元年(1851)，以佐领职奉命巡查额尔古纳河及乌的河源，归后将巡边经过撰《乌春》。还著有《京路记》、《调查乌的河源》、《田舍诗》和《依仁堂集》等。